看完这部传说中的好片，走出电影院时，冯小刚作词的主题歌还回荡在耳边。脑子里窜出一个词“烦恼”。我们为何产生烦恼，又如何解决烦恼？我们为何产生矛盾争端，又如何解决争端？这部贺岁片给了我们一些新的角度。

    影片中由舒淇扮演的小三儿梁爱爱，让人又爱又痛。作为小三儿，最有乐趣的时候，大抵是把自己同对方原配比时的那种胜利感，是同出轨男人纠葛的猎艳感。然而，这个小三儿却有点儿背，她为了这段爱情不断地酗酒，可见那些让你快乐的东西转过来就是美女蛇，是要啃咬人的灵魂的——所谓烦恼，最初却是那种让人产生快感的东西，于是你就要去留住它，去追求它，你越是执着，就越是沉迷，然而，世界总是平衡的，它不会让你总是得胜，而要用另外的方式来惩罚你，因此，反过来，你就产生了求之不得，辗转思服的难受——于是，你就作践自己，此时的爱情类似于毒药。

    是的，这部片子写到了信仰与宗教。男主人公秦奋与梁爱爱同游日本，他们去了一个基督教堂。秦奋在小教堂祷告自己的罪，结果说得连牧师都筋疲力尽，说教堂装不下他这么多罪。其实中国人对罪并没有明显的定义，人们普遍相信的是人自身的约束力，儒家相信人是大抵善良的。在这部片子里，罪其实就是产生分歧争端的原动力——人们只喜欢为了自身考虑，却很难站在别人角度去考虑别人的感受。小时候的自我中心和自私思维让我们犯下很多的的罪过，而要去除烦恼，就要先认罪，先去反观自己身上做得不对，考虑不周的地方，并逐渐产生慈悲之心，能够拥有爱。不但爱自己，也付出爱给别人，同时爱世界。

    这部片子里写得最传神的并不是葛优那N次的相亲，却是梁笑笑的自杀。她纵身一跃，跳进深海，想要永久摆脱情爱的纠葛。这是无奈之举，却也让人从揪心的，人类最极端的摆脱烦恼的行为中，发现了烦恼给人带来的巨大原力——当人只是思考自己的得失时，烦恼容易最大化。这一次死里逃生，一下子深化了整部片子的主题。

    再回过头来说说秦奋，他其实是一个很无奈的大龄剩男，他征婚，没有华丽的言辞，只有最实在的告白。而征来的人无不有些问题。同性恋、倒卖墓地者、未婚先孕的女子、性冷淡的丧偶者、失忆者、小三儿、女股疯......这是一个社会的万花筒，人们沉堕其中，盲目而辗转——或重或轻的抑郁症困扰人们，每个人都有自己的烦恼，秦奋用自己的冷幽默调侃着一切——到底该找一个什么样的人共度终生？也许只能是一中种此的灵魂拯救和爱的交换给予了。

    没有完美的伴侣，只有能够和你共度一些烦恼，在人生的道途中耐心行走，却不轻言放弃的人。如若没有包容，没有信任，没有悲悯之心，也许根本很难找到另一半——你的另一半根本不可能就是毫无瑕疵的仙女儿或王子，而是普通的人，他们有着所有人一样的执着心、烦恼心、自我心，带着一些罪，一些无法马上解决的心理问题——但是，你愿意和他共同成长，共同去面对人生的各种问题，愿意接受他好的、坏的，所有的一切。

    冲突解决终端机其实是一个虚妄的东西，最后它被扔进了海中。其实真正能解决冲突的东西还是来自于内心的修为，来自不再理想化一切，愿意放下自己与子携手，愿意滋润别人生命的勇气与温暖。生活并不是浪漫的张贴画，而是一种善恶平衡，中庸之道的游戏......

    觉得葛优这次演了一部蛮温暖的戏。走出影院，感到天空放晴。