在盛年失去了亲爱的另一半，这是最让人难以忍受的事情，在所有的心理应激事件中，被排在最高的位置，给人最大痛苦，也给活着的人更大的伤害。中年丧偶者一般都会经历下面的心理病症。

丧偶后忧郁症

    由于丧偶后过于悲伤，变得情绪连续性低落，自我评价下降，对事情的判断力也下降，对生活工作的兴趣减低。这类忧郁症如果不能得到及时治疗，便会持续很久，长期影响当事人的生活。

例证：钟楚红

    息影17年的钟楚红，91年为跟广告界才子朱家鼎结婚，不惜放弃如日方中的事业，婚后专心做朱太的她，闲时与丈夫四处恩爱旅行，过着少奶奶生活。不过，去年8月朱家鼎因食道癌逝世，令钟楚红顿失至爱。红姑忆夫成疾，到海边酗酒嚎哭。和友人共进晚餐时，魂不守舍地拿着酒杯发呆，红姑夜晚难以成眠，要服用安眠药才能安稳入睡。伤心过度而患上情绪病，幸好时间是治疗情伤的良药，避世大半年的钟楚红终于走出丧夫阴霾，重回社交生活。不过，身形日渐发福的钟楚红日前被目击跟友人到香港中环喝茶时，不单频频唉声叹气狂呼：“好闷！”还短短半小时内狂吃三块芝士蛋糕，表现令人侧目。她的朋友关怀地问钟楚红最近生活如何？一直面带笑容的她忍不住唉了一声后，便有感而发说：“唉！好闷呀，都不知道有什么可做？”虽然钟楚红曾一再强调自己会为亡夫撑下去，奈何孤单一人要独守空房亦非易事。

三毛在失去丈夫荷西后，变得格外敏感忧郁，感情脆弱。她在《梦里花落知多少》一文中写道：“离去的时刻到了，我几度想放开你，又几次紧紧抱住你的名字不能放手。黄土下的你寂寞，而我，也是孤零零，为什么不能也躺在你的身边。”“对我，天地间最大的奥秘是荷西，而你，不说什么的收了回去，只让我泪眼仰望晴空。”“我趴在地上哭着开始挖土，让我再将十指挖出鲜血，将你挖出来，再抱你一次，抱到我们一起烂成白骨吧！”可见痛苦之深。

多年后，三毛在病房的卫生间自杀身亡。

如何走出丧偶阴影：

1、接受生死教育，发现死亡本就是生命的一部分。每个人都过着向死而生的人生，只是有的人死亡得较早，有的人死亡得较晚。生命的价值并不是用长度来测量的，而是用质量来测量的。丧偶者可以通过了解死亡配偶生前为世界所做的贡献，慢慢地接纳他的死亡，并且能够对他给世上留下的东西感到满足和自豪，慢慢地用正面积极的情绪消亡那种负面忧郁的情绪。

2、完成死者未尽的事业。有的死者在世上有一些未尽的事情需要完成，作为遗孀的你，可以代为去完成。比如，陆小曼在丈夫徐志摩去世后，就把徐志摩的诗歌散文编撰成集，继续宣传他的业绩。这个过程可以让你和死者的心灵真正地联接在一起，他通过你完成了未尽的事业，这是对逝者最大的安慰。你帮助逝者完成了他生命的价值，你在这个过程中也慢慢地知悉了生命存在的真意。借着他的死亡，你反而发现了更为深邃的存在感，变得通达。

           徐志摩之妻陆小曼

3、你可以把你们之间的爱情故事写成文字，倾诉出来，这些都能够帮助你疏解丧偶的感觉。杨沫在丈夫钱钟书去世之后，一个人写下了佳作《我们仨》，她通过饱满的文笔，描写出了暗藏在内心深处的那种家庭幸福，虽然这种幸福已经不再存在。通过这种心灵的对话，她跨越了生死的阻隔，能够跟丈夫在一起，让一家人重新完整，并且体验那种幸福。这就像心理学中的完形疗法，让那些遗憾在文字中得以完形，那么悲伤就不容易再来侵袭你的心理。你渐渐地把那种丧失感化作了对于幸福、人生、家庭、快乐的哲学追思，完成了对于自己的一次心理治疗。

                         老年杨绛

4、不要过于回忆，而是面对当下真实的生活。倾诉、写作和回忆不能过度。因为过度的表达，也许就是一种沉溺。三毛也许就是不能够走出那种沉溺，那种把痛苦当作鸦片的感觉，才慢慢地更加抑郁，难以解脱。因为，不要做情绪的奴隶，而是能够驾驭它。你要从理性上告诉自己：死者其实也不希望自己如此伤心，如此地放不下。也许你的幸福与快乐生活，才是他真正希望的。所以，悲伤过后，一定不要沉溺，而是勇敢地把那种浓烈的情感调淡。你拥有了更加崭新的生活，比如，新的朋友，新的生活内容，新的重心，也许那都是和配偶过去没能做过的。每次扫墓，去告诉他你新鲜的变化，你所意识到的生命价值，你的美好内在感受，这往往更能安慰配偶，让他与你一同欢喜。

5、好好地对待孩子。对于亡偶留下的孩子，你不妨不要压抑心中的苦痛与怀念，而是尝试和他一起怀念逝者，告诉他逝者在世上获得的价值，他在人生中的那些精彩的片刻，你不要把负面的东西过多传达给孩子，心灵的治愈就是需要发现真正深邃的意义。孩子在你的带领下更好地理解死亡，理解人生，理解感情。你们都不压抑和隐瞒自己的难受，但在彼此的相知中发现了更好的内容。你们决定忘掉过去的伤，决定从死亡中开始学习，决定认真地对待人生的每一天，每一个与自己相知的人，你们共同携手走过那些日子，将是非常美好的。

6、谨慎处理新的感情。丧偶并不代表绝对拒绝新的感情。你可以把它当作一堂最深刻直接的人生课程来学习，也许此时的你变得更为透彻，对于感情，对于得失，对于生死，对于付出和获得。也许你不再只是执着于得到了什么，而是感觉始终会有一些东西可以付出，在无常时刻存在的世界里，你变得对幸福更为敏感，更能够抓得住幸福的脉络。你并不会因此而让自我价值判断低落，而是在真正了解了人生的全部之后，有一种深沉的智慧，你在面对新的感情时，那种成熟度将成为一种吸引。

7、淡定看待人间幸福。人生即道场，当你用过于浓烈贪婪的目光看待人生时，丧偶也许会让你觉得经济、物质、爱情关系、家庭幸福等各方面的不满足。你心中的“贪”阻碍了你从这堂生死教育课中得着智慧。是的，死亡教给我们的往往就是淡定，是一种透彻的修行勇气，是让你降低物质欲求，好好地得着精神殿堂。就算你不习惯，但没有办法，你已经成了这样一个苦修的人，这时，接纳要比拒绝好。如果暂时还没有别的人，别的事情来填补这个阴影，你要涵养自己的淡定从容，不求，不欲，不执，不障。接受物质和爱情双方面的缺损，但是不放弃逐渐构建幸福的权利。逐渐地摆脱功利思想，重新建设入世的幸福。