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感怀苏州

走进北京故宫，你永远不会迷方向——所有的宫殿都是正南正北、正东正西，它的特点在于秩序，威严而不动声色地提醒你的尊卑。而在苏州园林，远道之人一不小心就会迷了方向，假山曲水、环径小桥，只感到满天满地满眼的美在包围着你。中国的传统建筑强调对称，对称是为了突出秩序，而苏州园林则有意不对称。

苏州杭州南京等，再加上江北扬州，一同构成文化意义上的江南。同北方皇家园林圆明园、颐和园、避暑山庄不同，江南园林多为私家园林，苏杭尤甚。苏州城内有大小园林将近200处。其中分别代表宋、元、明、清风格的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，构成苏州园林的不二风采。

苏州园林宅园合一，可赏可游可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，实是一种美化和完善自身居住环境的一种创造啊！唐代有“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的苏州美景，而如今那高楼林立、绿色稀疏的苏州，真如孤岛般存在着几个园林，不像从前的烟雨江南、绿色江南、文化江南那个模样了。

如果把亭、台、轩、阁、堂、楼、壁、坞、岗、涧、廊、桥、径、峰、池、山、水、石、林、草、桂、梅、竹、柳、桐、枫、蕉、兰、茶、荷、苇、樟、松、楠、桃、李、鹃、棠、蔓、藤组合在一起，就是园林。那么就有了苏州园林的山石嶙峋、复廊如带、漏窗各异、高低错落、溪流逶迤、楼台倒影、鱼戏莲间、蝶飞蛙鸣、曲栏回廊、古树苍苍、湖石垒叠、飞檐凌空、亭轩古逸、疏密有致、清朗自然、恬静清幽、绿竹花卉、幽远宁静、诗情画意、闲适旷远、柳暗花明、曲岸湾头、水势蜿蜒、深容藏幽、平桥小径、岛屿左右、木映花承、因地制宜、纷繁典雅、天然野趣、庭院错落、曲折变化、欲扬先抑、借云借树、剪水裁山、一步一景、小中见大、以少胜多、分割渗透、隐显结合、虚实相间、藏露掩映……

自然会令人明白苏州园林之美，自然会把四季景物搭配在一起，夏阳蕉影，冬夜梅香，春日鲜花，秋季红荷，无不四季宜人；朝之轻烟、午之浓荫、夕之鸟语、夜之月明，无不时时有景；游览者无论在哪个点、哪个时间，眼前都是一幅完美的图画。真是处处有情，时时出画，面面生诗啊！

当人们步入苏州园林，就有“繁复” 、“清新” 、“幽深” 、“动画” 之感，它不会留下一个时间、一个地点、甚至不会留下一面粉壁、一锥空地，让游人的眼睛静一静，让浏览者的心灵远飞千里。它就这样用美、用所有的美紧紧的拉住你，让你安于此、迷于此、沉于此、醉于此。这里全是美，所有时间、所有地点都是美，除了美，没有别的。

在这里，你可以体味“清风明月本无价，远山近水皆有情”，在这里，你可以明白“鸟鸣山更幽”。拙政园中虽然有“听雨轩、荷风四面亭”，但你听到的肯定不是“风声雨声读书，国事家事天下事” 只是纯游览而已。苏州园林里，你能读到美、诗、画，闲情、逸致，品味到理想、追寻、执着，会敞开胸怀忘却艰难与苦恼，开脱愁绪与悲悯。

综观园林的亭榭廊堂的取名几乎都来自诗句佳文，其建筑浸透诗意，如拙政园的兰雪堂取意于李白的“清风洒兰雪”，远香堂、荷风四面亭取意于“香远益清”，“荷风来四面”，倚玉轩、玲珑馆取名于“倚楹碧玉万竿长”、“月光穿竹翠玲珑”，听松风处得名于“风入寒松声自古”，“与谁同坐”取自苏东坡的“与谁同坐，明月，清风，我”。正是由于理解这些诗句的优美，人们不禁要问这是为什么没有“光复轩”、“抗战亭”？当年日寇侵略的毁园杀人可否有任何铭记？

我们有这样的感慨，苏州园林的本质与初衷在于个人享乐而不是民众共享：早年是私家的，无缘进；现在是政府的，花钱进，门票之贵，会让工薪阶层犹豫。富可敌省的苏州不肯开放园林，世界文化遗产园林成了苏州的私家摇钱树。早年受历史课本的欺骗，误认为太平天国是最革命、最俭朴的政权，后来知道洪秀全在南京的宫殿比清代皇帝的都奢华，而我们亲眼看到，忠王李秀成的“忠王府”就设在这绮丽的“拙政园”。当一位将军把司令部设在最美丽的拙政园，你就明白这个政权不会长久。有人说，“忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅”，“花园三四所，戏台两三座，”实是奢侈靡烂生活！

园林的“闲适、随波”的中心思想从其名字中也可以看出：“沧浪亭”是由宋代诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园修筑的，因感于“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”题名“沧浪亭”之意。

我们还注意到，苏州园林是从宋元明清开始大规模修建的，而不是汉朝与唐朝。哈哈，怕是汉朝不需要这样的纤细园林，那时长安有广阔数百里的上林苑可纵马飞奔。唐朝更不需要这样的微雕艺术，“长安水边多丽人”，就连皇室的女子们也愿意在郊区踏青，而不愿意拘束于一园之内，唐代人更喜欢“何处春江无月明”、“一日看尽长安花”、“大漠孤烟直，长河落日圆”。

我想“苏州状元多，才子多，但是政治上有特别大贡献的人倒不是太多。苏州文人不想做官。隐居，不是隐居在深山里，而是隐居在艺术里，追慕的是陶渊明”，“官场文人，写了一辈子的宏文策论，表章奏折，……这才发现原来还有一颗属于自己的心。……在将手中的一方官印换作了几枚闲章之后，也将心中的仕途风雨，换成了眼前的蕉窗之雨。”

但是苏州的范仲淹喊出了先天下之忧而忧，苏州的柳亚子陈去病高旭创立南社为反对专制而呐喊，其诗文有燕赵之风……苏州人的聪明才智，一般用于园林书画、吟诗唱曲，逗蛐刺绣，种花品茶……这里的苏菜精细甜淡慢慢地尝，这里的昆曲一板一眼慢慢地唱，这里的新茶一样一样慢慢地品，这里的盆景一棵一棵慢慢地弯……也许中国人只能把心思用在吃与玩的消磨上，除此以外没有其他权力。玩到精细之时，就成了可怜的艺术。而这种生活，都与这闲静的园林有着密不可分的关系吧。苏州古典园林不也正是以‘小中见大，缩龙成寸’的手法将自己融于天地之间的嘛。”　再看一例，沧浪亭全园漏窗共108式，图案花纹变化式端，无一雷同，构作精巧，独树一帜。在所有园林中，由石子瓦片铺成的小路上的图案也大有讲究呢。

我想，建筑是凝固的音乐。如果说故宫的层层宫殿是一首威严的帝王交响乐，让人自甘匍伏；那么，苏州园林就是一首靡靡的小夜曲，让人早早入睡。苏州值得你爱，值得你思索。