道与人生

                 文/卷风

    中国古老的道家文化起源于春秋战国时期，以老、庄为代表的道家文化是我国传统文化的精华部分，道家文化集中反映在老子的《道德经》一书中，该书仅5千言，但是论述简洁，语言精炼，“涵宇宙之奥妙”，道破人间真理，集中体现了道家精神的博大精深。道之精深，道之奥妙，不是本篇小文能说得清的，恐怕几本书也说不尽道学之奥秘，现择要述之，浅谈个见，愿与众师友共勉耳。

    道家崇尚阴阳，讲究天人合一。道家认为，天地万物皆是由阴阳组合而成，人有男女之别，动物有公母之分，数学有正数负数，电分阴阳二极。就连大自然的山山水水也是阴阳相生而成的，山为阳，水为阴。“人法天，天法地，道法自然”，道，就是大自然和人类社会发展的客观规律。世间万事万物都处于普遍的矛盾之中，没有“有”，何来“无”？没有“长”，何来“短”？对道家哲学而言，强和弱是互相转化的，所以你不要轻视弱势群体，有朝一日，他会时来运转，成为后起之秀。反对藐视弱势群体，是符合道家文化观点的。矛盾双方的对立性也是矛盾双方的对立统一性，老子认为，对立面是互相转化的，强与弱，大与小，长与短，都是相生相克相辅相成的。老子所说的道，就是认识自然，揭示自然，改造自然。“道法自然”用一个字面来解释就是“顺”字，道法自然就是顺应自然，而不是违背自然。中国传统的“二十四孝”，不是中国的“仁学”，亦不是中国文化的原典。顺应长辈，尊老爱幼，这是传统的孝心孝义，但是有些我们却并不一定赞成，如“卧冰求鲤”，“哭竹生笋”，诚然我们感动他的一片孝心，却不会赞成那些所谓孝道的行为对人性的毁灭与摧残，试想，那么冷的天滴水成冰，你让一个幼童在冰封的湖面上躺下你于心何忍？如果鲤鱼不来水面，这个幼童岂不冻死罔辜了小小性命，这不是对人性的摧残是什么？所谓的孝义，也仅仅是愚孝罢了。

    顺，不是妥协。中国先人大禹治水，就是用的“顺”的方法来治理泛滥的江河，采用“顺”的方法治水是完全正确科学的方法，因为水的特性是水往低处流，大禹顺水方向疏而导之，而鲧的治水方案是堵水，只能导致更大的洪水泛滥。就社会管理来讲，顺应民心，社会长治久安。不顺民心，身死国灭。中国历史上最长的朝代是周朝，存世800多年，而秦代和隋代只有只有短短的几十年，为什么？不顺民心啊！周代存世800年，在于顺应民心。我们读的《诗经》就是周王朝最高长官问政天下、询问民生的集成，周天子有专门的采诗官负责收集民间的歌谣，采集民间信息，知民情，达民意。

    道家文化的另一个观点就是“无为而治”，其实也是顺应自然的延续。“无为而治”，是道家最本质的思想，提倡“无为而无不为”，道出了“无为而治”的辩证学规律。老子是圣人，以后的庄子孔子孟子也是。人分五类，圣人、贤人、君子、庶人、小人，对一个人不能过度地夸大自己，老子提倡不尚贤。庄子是继老子之后的又一个道家代表人物，他呼吁无为而治的思想，崇尚黄老哲学。黄老哲学离我们并不遥远，而是很近。把“无为而治”的思想应用最好的是汉初的“文景之治”时期，汉文帝与汉景帝，采用安民生息的策略来治理国家，国家稳定、盛况空前，这与黄老哲学中的“无为而治”的观点一脉相承不谋而合的。中国人是满有智慧的，一个中国人就是一条龙。但是两个中国人就不是了，是两条虫！三个中国人就是三国鼎立。这说明什么？两个人可以打天下，两个人不可以共享天下。一个管理者要管理好本单位，就时时把自己视为一只盛水的茶杯，不能盛满，CEO不能越权做下属应该做的事情，你替下属做的事情越多，下属越是做的事情越不好。你替他做多了，他为你就做少了。思考的越多，做的就会更少。

    在声势浩大的秦末农民大起义中，刘邦与项羽都参加了反秦暴政的滚滚洪流。后来刘邦打败了西楚霸王项羽，建立了大汉王朝。刘邦为什么能取得胜利，而项羽却最终失败了呢？“运筹帷幄之中，决计千里之外，吾不如子房”，“安邦定国，供需军粮，吾不如萧何”，“统帅百万大军，战无不胜攻无不克，吾不如韩信”，这三者皆为人中豪杰，然能为我所用，故而成就天下。刘邦之言道出了自己之所以取胜的根本原因，也是道家思想的流露。项羽不能知人善用，专断残暴，一意孤行，与道家文化相违背。万事万物皆有规律可循，这就是道家文化思想的精髓。电脑没有程序设计就会死机，绘画若没有立意和境界，就是满纸画的满满的，也是废纸一张。

    道家认为，“无为”不是“无作为”，而是为了更有“为”。人在活着的时候是软的，死的时候就变得坚硬了。伸向河边的橡树，当河水潮涨，橡树被河水漂起，但橡树的根系发达，它的根牢牢地扎进泥土中，而河中的浮萍就不一样了，它会顺水漂流，随遇而安。橡树会在暴风雨来临时勇于对抗，迎接暴风雨的侵袭，所以毫发无损，愈长愈粗壮。浮萍则会被连根拔起，漂零四方。道家文化更加重视弱和强的对立观，牙齿和舌头，谁最坚硬？人老了，牙齿没了，舌头还在。牙齿坚硬不如舌头顽强。有的家长认为，与其让孩子学习传统国学，不如让其学习其他特长培训班，学习国学不如学跆拳道好，学了跆拳道不受人欺负，谁敢打我，我会跆拳道！习学国学，往往给人以弱者的形象，其实这是误解。中国人常讲的一句话就是吃亏是福，吃亏人常在，说的是吃亏与蒙福的辩证关系。还有，退让一步方为强。你退让一步，不是怯懦，而是一个强者的表现。

    道家讲究“以柔克刚”。老子讲上善若水，人之最高境界就像水一样，“利万物而不争”，水的特性接近道，水的美德是善德，利万物而不争；水往低处流，不张扬自己。水具有坚韧不拔的性格，滴水穿石。水有广德，包容一切。水最大的特点就是“随圆就方”，没有固定的形状。你把它放在圆形的容器内，它是圆的，你把它放在方形的容器内，它就是方的。水最软，也是最硬的东西。滴水穿石，恒心无比，它是液体，也会变成固体，变换成气态，它是可视的，看得见的，也是不可视的，不可见的。因此管理者的德行就应该具备水的德行，还有大海一样的胸怀，具备水一样的人，是战无不胜者，是攻无不克者！

             2010-10-20 21:18卷风