一、整体评价与创作背景

《肇庆诗情》由山西人民出版社出版，收录现代诗63首、散文诗28章。作为白炳安对家乡肇庆的地域性写作延续，诗集以端州（肇庆古称）为根据地，融合自然景观、风土人情与历史文脉，构建独特的诗意地理空间。该作品于2024年获首届“中国砚都杯”肇庆文学奖银奖，评委会评价其“以诗歌表达获取韵味丰富的诗意地理，构成自己的艺术世界”。

 二、地域书写的深度与广度

自然景观的诗意重构

诗集聚焦肇庆标志性景观：西江：在《西江：漏水的容器》中，将江河喻为“装进落日倒出晨曦”的动态容器，以“塔影作为宋朝标本”“帆影水声翻滚”等意象，串联历史与现代的时空对话。鼎湖山：以“满山遍野是树的孩子”拟人化描写，将自然与宗教文化（如庆云寺）融合，凸显“山嵌风景”的灵性。星湖：通过《星湖自语》以第一人称赋予湖泊生命，以“五个子女”（五湖）的隐喻展现水系脉络，强调“滤清污浊”后的生态觉醒。

历史文化的当代抒写

古迹新诠：如《梅庵》中“古刹长于菩提”将禅宗圣地与城市变迁对照，表达对传统文化坚守的仰望；《砚洲岛》借包公掷砚传说，以“不著一字”暗喻清廉精神。民俗符号：在《故乡就裹在春天里》中，裹蒸粽成为乡愁载体，“剥开冬叶袒露故乡”以饮食文化勾连游子情感。

 三、艺术特色与表现手法

意象的哲学化提炼

白炳安擅于将具象物升华为精神符号：黑鸟（《诗性的情境》）：以“纯粹的黑”对抗“阳光围困”，通过鸟的孤独与自由，隐喻个体在世俗中的精神洁癖与存在困境。西江：借“漏水容器”的悖论意象，揭示自然永恒性与人类干预的冲突，隐含生态忧思。

诗体形式的创新融合

散文诗与现代诗交织：散文诗（如《梯田的美》）以铺陈式语言描绘凤楼村梯田的视觉层次；现代诗（如《如果端州是一棵树》）则以凝练短句抒发“认枝筑巢”的乡土归属感，形成张弛有度的节奏。

语言的双重美学

凝练与抒情并存：如“鼎湖山不高不矮，刚好嵌入一片不肥不瘦的风景”（《鼎湖山》），以简洁笔触勾画山水比例之美。方言与古典融合：部分作品融入粤语韵律（如《西江，我有鱼的伟大偏见》），同时化用宋词意境，增强地域文化质感。

  四、情感内核与人文关怀

乡愁的立体维度

诗人拒绝空洞抒情，而是通过具体场景激活记忆：个人记忆：如《故乡就裹在春天里》中“滚热乡音在煲中倾诉”，将炊煮过程转化为情感复苏仪式。集体记忆：纤夫崖痕（《羚羊峡》）与端砚传说（《砚洲岛》）成为城市集体记忆的诗化存档。

生态批判与城市反思

对比早期作品（如《活在肇庆，写诗》）对工业污染的直白批判，《肇庆诗情》转向更含蓄的生态呼吁：星湖“被滤清器净化”的隐喻，暗含对环保的呼吁；西江“受排污物惊扰”的笔触，延续对母亲河生存状态的关切。

 五、获奖与文学价值

地域诗歌范式意义：评委会肯定其“将家乡作为写作根据地”的实践，为地方性写作提供“诗意地理”样本。文化传承价值：通过诗性语言激活端砚、裹蒸粽、羚羊峡等非遗及景观，成为肇庆的“文化名片”。局限性：部分作品对历史符号的解读稍显程式化（如包公题材），个别意象重复使用可进一步突破。

  结语

《肇庆诗情》是一部根植于肇庆水土的深情之作，白炳安以“在地者”视角构建了融合地理、历史与个人记忆的诗意宇宙。其价值不仅在于地域文化的诗化保存，更在于以“微小物象承载宏大哲思”的艺术能力——如一只黑鸟、一江春水、一叶裹蒸，皆成为叩问存在、追溯文脉的钥匙。若说遗憾，或许是过于聚焦“端州情结”而略显向内收缩，未来创作或可尝试更开放的对话维度。但毋庸置疑，这部诗集已然成为岭南新乡土诗歌的重要坐标。