万象归因—宇宙终极真相之六【番外篇】

---科幻小说《地球上的巨堡》的基本理论构建

文\艾之宁耶

本篇文章暂且将“万物本源”系列之宇宙终极真相做个收尾。实际上，如果单单写写集能量场域就有无数可能的现象和话题，因其已到了庞杂而多维的物质现象界了。无穷的意识组合，便带来无数的物象聚散，从物象的不同，甚至带来智慧生命观察到的物理定理的不同。但凡物理学的巨擘们，没有不想找寻一个“大一统理论”，从而能解释所有可以观测的物质现象。抽象的讲，就是找寻到这个宇宙万物的统一性，如果可能，我们便拥有探寻全部宇宙的理性过程。对此，我个人不抱有存在一个“大一统理论”的幻想。

之前的文章中，我就站在了自然主义者的角度看待宇宙万物。打心底认同着一切都是自然而然发生的，绝非神造。如果某一天，我们真就找到了一个“大一统理论”，并且可以验证我们所在宇宙的一切现象，毫无疑问我们的宇宙就是由外在的造物主刻意安排的。从我们这个世界的宗教哲学的角度来看，几乎所有的宗教哲学都是从现象中推想宇宙万物的来源和演进，巫祝、神话、悟道、福音、天启、布道、神迹、参禅等等无一不是带有强烈的主观性意识活动，现在世界的主要宗教的中，相对而言接近客观的表达宇宙万物起源的唯有我中华道家。注意道家与道教有深刻的不同，前者多研究世界的本源，从而形成了独特的世界观和方法论，属于哲学层面。而后者是打着前者的旗号，行民间方术之实。

用写诗来比拟一下，诗写多了，写好了，小有影响了，可以称其为诗人。但是，仅仅是写写诗，或者只写某种形式的诗，没有进行理论上的研究和形式上的突破，就不能称为“诗家”。所以，诗家体现诗人的核心价值，是诗人的根本。同理，道家也是道教的根本。而《道德经》又是道家的灵魂。从世界主要宗教基本经文的来源看，也唯有《道德经》出自吸收、扬弃、总结前人文化地博学、正统、官方文人之笔，来源丰富，积淀深厚，思想睿智，贴近客观。比之民间口口相传的、个人主观突现的、后世附会修订的和借鉴抄袭的各种宗教经文，更有资格成为我们打开客观世界之锁的一把钥匙。

现象界的智慧生命最为纠结的无疑是世界从何而来的问题，哲学和物理学称为第一动因。当古代的圣贤大德，无法摆脱时空意识的束缚时，才会在名与相上做出区分。如：《道德经》的“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”。《金刚经》的“如来说世界，即非世界 是名世界。”。我在科幻小说《地球上的巨堡》所构思的理论，即这组“万物本源”的系列文章，试图从时间这个幻觉的起因开始，勾画出宇宙万物的发生、展开和归置。站在这一角度上看，我们三维世界的智慧生命对于起点和归零有着强烈的执着并不奇怪。三维世界的时间如此的单向且平滑，以至于我们需要用意识、能量和物质来诠释时空的性质，从而迷失在我们所见的现象界中。

在前面的文章中，我所描绘的现象界发生、展开和归置的时空白纸、意识仓库和能量场域（就是时空信息的层层利用场域）多是二维或者一维的。一维时空性没有意义，不做讨论。二维意识薄片，时有间隔（所有维度的时都有间隙），可以称为时间。当这样的同向意识薄片从各个方向开始组合，并且确界后，周遭的空间被开启，故而才有了三维及以上的时空。三维质能宇宙中的黑洞现象中藏有更高的维度，因为我们看不见、理解不了，故称作“事件视界”。

正如我们的宇宙乃至其中的万物构成，全部都是有界有限的，故而每一张时空薄片的确界和扫描刻画的该极薄时空的“基因图谱”所组合造就的三维世界的基本材料——原子，也是有界有限的。而原子中的电子群现象（位置等测不准），只是这群叠加确界时空场域之中的运行轨迹，故于时空层面有相应的“利用”（前面文章中解析的《道德经》）价值。套用佛教智慧的《心经》的名句：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。但是，我们是否悟到了时空的本质呢？

暂且以维度理论来类比一下时空蜷曲。一维无大无小、无久无暂，因此谈不上确界。二维时间在极薄层面展开，因为是被时间开启的，有久有暂。但是，极薄层面到底多薄？理论上讲，薄到空间无法显现。在什么样的尺度上才无法显现？我只能说在意识的层面上极薄，在有时间却无空间的尺度上无法显现。因以，我才比拟出了时空白纸和意识仓库的概念。有人将时间算作一个维度，加上我们的三维存在，称作四维世界，我不能同意这样的认知。从前面的文章中可知，时间意识开启时空观念，时空观念扫描、确界形成信息场域，信息场域层层利用为能量场域，而能量场域被潜藏的信息场域所利用形成潜意识“基因图谱”。 能量场域的聚散变化形成质能世界、物质世界。故而，我们人类目前认知的世界是有意识、能量和物质组成。当然，前文中对此提法我是有新的理解的，本文不再赘述。引用《金刚经》的名句：凡所有相皆是虚妄，因知诸相非相，即见如来。如来者，无所从去，亦无所从来。可见，我们所认知的世界，究其本源是信息意识所构建，究其本质就是时空现象。