生命中有拉结

我要夺 我要抓

先七年 为着她

到手了 是利亚

二十年 是代价

多呵护 诡计夸

多曲折 回神家

产难临 拉结死

天然去 得儿子

便俄尼 忧患子

便雅悯 右手子

为界碑 立柱子

以色列 由此始

    前段时间再次读了雅各的一生。雅各在拉班家受剥夺总共二十年，其中有十四年是为着拉结，其余是为着羊群。神给了他那么多，似乎是为了日后再逐步从他那里拿走！神是主宰一切的。当读到到拉结之死的那一段，我很得警醒、安慰和鼓励。

    摘录生命读经的一些话：

    没有失，就没有得；没有死，就没有生。生是从死来的，因为离了死，就没有复活。拉结若不死，便雅悯绝不能生。

    我们许多人能作见证，在我们经历召会生活以前，我们仍有天然的观念，天然的拣选，和天然的愿望。神甚至祝福这些东西。请想一想，以拉结头生孩子约瑟的出生为例：约瑟出生的时候，雅各非常喜乐，也许说，“这是神祝福我的心愿。神祝福了我的拣选。”然而，雅各在伯特利的经历以后，失去了他天然的拣选。

    在神的主宰里，拉结的死正发生于雅各在伯特利奇妙的经历之后。在十六节，雅各因他在伯特利的经历必定满了喜乐，并且热切的期待亲爱的妻子拉结生出另一个孩子。但拉结的孩子出生的时候，雅各天然的拣选死了。

    拉结给她第二个儿子起名叫便俄尼（忧患之子），一个忧患的名字，但雅各立刻将这名改为便雅悯（右手之子），一个激励的名字。雅各更改他儿子的名字，证明他没有因着失去拉结而失望灰心。便雅悯的出生，清楚启示他是基督的预表（经过忧患而死，复活升天坐在神的右边）。创世记三十五章二十一节指明雅各的确变化了，“以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。”在拉结的死和便雅悯的生之后，雅各头一次真正的称为以色列。

    神已经命定我们要得着天然所拣选的。但在神的主宰下，我们却有一段时间得不着。祂不允许我们照着自己的作法和时间来得着。然而到了一个时候，神似乎说，“雅各，我要从你取去拉结。”这是真的。神已经命定我们要得着天然所拣选的，但不是照着我们的作法和时间。也许你不解神为什么这样找我们的麻烦。祂这样作，惟一的目的就是要生出基督。祂的目的不是要使你受苦。神不是残忍的。祂的目的乃是要生出基督。