修建亚龙寺莲花光明宫缘起
亚龙莲花庄严寺（亚龙寺）位于四川省甘孜州色达县，是宁玛龙钦宁提（心髓）派的康区母寺。亚龙寺周围神山环绕、草木茂盛，地形地貌尽占古籍中所描述的殊胜之处的特征，许多在这里修行的高僧大德获得了殊胜成就。
藏传佛教的祖师莲花生大士曾授记：“未来的亚龙莲花庄严寺，将会是一个由本尊、空行、护法时刻护持的大圆满龙钦宁提（心髓）派净土，是具有殊胜加持力的圣地。”
东嘎寺大成就者第三世东嘎活佛桑智·列敦嘉措以及20多位随侍僧人一次在去往四川德格印经院的路上，当骑马走到亚龙寺所在山坡时，大师眼前的一切外境赫然幻化成了莲师铜色吉祥山净土，大师身置其中，感觉及其善妙。瞬间大师回到现实中来，问随身近侍：刚才我打瞌睡了没有，侍者回道：没有，刚才我们一直边说话边走着，大师对随行僧众们说，奇哉！刚才我到了莲师净土，第一世多智钦仁波切真不愧是一位了不起的大成就者，他选择在这里建寺真是没有错呀，此亚龙白玛果圣地之功德与莲师净土之功德无二无别，要是能在此地建一座莲师宫殿的话，亚龙寺传承之龙钦心髓派的教法将得到广泛弘传与兴盛。至尊喇嘛阿秋仁波切也曾经授记：如果在亚龙寺第一世多智钦仁波切圆寂的地方建一座莲花光明宫将对整个寺庙及龙钦宁提法脉传承的发扬光大起到不可估量的作用，届时宫殿建成后将消除龙钦宁提法脉传承弟子世间及出世间的一切违缘和障碍。
2007年藏历12月25日晚上，第四世多智钦仁增丹比尼玛仁波切做了一个由上师、本尊、空行、护法等进行无比加持的殊胜梦境：在亚龙寺由无上大圆满的大成就者第一世多智钦·晋美成列沃色仁切波亲自弘扬佛法，并将许多众生送上幸福之路。最后色身以奇特的方式消融于法界，在他圆寂的地方出现了金碧辉煌的莲花光明宫殿。蔚蓝的天空中显现了莲师持明坛城，以绿度母白度母为主的智慧空行围绕四周，紫玛尔护法骑着红马跨于空中，从坛城中放射出五彩斑斓的彩虹，众多的本尊伴随着花雨及悦耳的法乐如雨般从空中纷纷飘落入莲花光明宫。早上醒来仁波切立即进入禅定观察缘起，出定后仁波切高兴地把心子土登龙多丹培活佛叫到近前并告之此吉祥梦境。然后对他开示说：亚龙白玛果三根本空行苑犹如莲花生大师之净土，依诸多殊胜缘起，我们亚龙莲花庄严寺修建莲花光明宫的缘分时间已经到了，经我观察修建莲花光明宫的有缘人是你，就由你来修建吧。土登龙多丹培活佛随继发心愿意接受这光荣的使命。多智钦仁波切高兴地赐予了土登龙多丹培活佛一条洁白的哈达和一尊莲花生大师佛像，又对建造莲花光明宫的具体事宜与活佛进行了谆谆叮嘱。活佛也郑重向多智钦仁波切祈请了莲师祈祷文，仁波切随即于自性中显现如下祈祷文：“持明三脉三传承唯一敬拜莲花师恩重无比邬金王祈请您呀请加持行于善业积福时消除一切恶瘴气诸事所欲皆兴盛愿声誉权诸弘扬”。
2008年藏历六月14日由第四世多智钦仁增丹比尼玛，多安丹碧尼玛活佛，秋央珠扎活佛、丹真嘉措活佛、堪布根波、堪布秋扎、堪布东升、堪布拉仓和本寺三十多位僧众观察土登龙多丹培将建造莲花生宫殿之地。以佛教的一切仪轨进行了念经加持，并祈祷圆满成功。随后不久于建造莲花光明宫之地的上空出现了罕见的两道亮丽的彩虹（一道的颜色像月光一样，一道的颜色像太阳的黄光，此瑞像一直持续了15分钟左右，可惜当时现场没有相机，没能留下这个珍贵的瑞像。
藏历15日，第四世多智钦仁增丹比尼玛仁波切打电话给色达县喇嘛俄西大师（阿秋喇嘛曾说过和尊者神通一样的大瑜伽师），同时,阿秋喇嘛也委托他代替自己为建造莲花光明宫一事去亚龙寺。喇嘛俄西大师来到了建造莲花光明宫之地，并进行了念经加持。之后由亚龙寺的一名叫秋噶的喇嘛用土登龙多丹培活佛的手机为大家拍集体照，令人惊异的是照片出来后，由喇嘛俄西大师和土登龙多丹培活佛以及亚龙寺的所有堪布、20多位正在闭关阶段专修大圆满的僧众（专为加持此地而短暂出关）组成的照片竟然变成了一把放射着熠熠光芒的文殊慧剑，俄西大师和多智钦仁波切从照片中看到了二十一尊度母坛城，其中绿度母和白度母非常清晰。但是在场的其他人却看不到。俄西大师喜悦地说：这是一个非常好的缘起。如果莲花光明宫三年内能够完成的话，对于世界和平，众生安康，避免战争及刀兵劫，高僧大德们长久住世等有及其重要的意义。
藏历6月25日，是喇嘛阿秋仁波切挑选的莲花光明宫破土动工的最吉祥的日子，在亚龙寺的护法殿由第四世多智钦仁增丹比尼玛、喇嘛俄西大师、土登龙多丹培活佛及亚龙寺所有堪布僧众共同举行了盛大的荟供后伴随着铲车的轰鸣声莲花光明宫终于开始破土动工了，喇嘛俄西大师、土登龙多丹培活佛将专门进行了三天普巴金刚法会加持的五个宝瓶分别埋于莲花光明宫的东、西、南、北、中五个部位。
藏历8月7日，四世多智钦仁增丹比尼玛仁波切为亚龙寺修建莲花光明宫一事以80岁的高龄带领秋央珠扎活佛、土登龙多丹培活佛、丹真嘉措活佛、堪布日珠、堪布根波、堪布秋扎、堪布东升、堪布拉仓、堪布贡巴和本寺八十多位僧众以及亚龙邱果部落的200多位藏民在色达珠日神山共同举行了盛大的六臂玛哈嘎拉护法供养法会。法会一共进行了7天，念诵的是第一世多智钦仁波切所造的六臂玛哈嘎拉护法供赞仪轨。在法会第四天的凌晨四点左右，六臂玛哈嘎拉护法真实地出现在第四世多智钦仁增丹比尼玛仁波切面前，向仁波切顶礼后说：“您能来这里我非常高兴，从即刻起，我一定会护持您和龙钦心髓派所有的活佛、堪布和出家僧众长久住世。一切对于六道众生及佛法有利益的善愿，只要念我的供赞仪轨我都会不遗余力的帮助他们承办的。从今以后，龙钦心髓派法脉传承一定会越来越好、越来越长久兴盛！”说完这些话六臂玛哈嘎拉护法就消失不见了，这是多智钦仁波切于这一生中第二次亲见六臂玛哈嘎拉护法（第一次是仁波切于20多岁时亲见的）。法会圆满结束后，所有参加法会的僧众及藏民们又进行了盛大的放风马活动，多智钦仁波切高兴的说：“这次法会非常圆满，莲花光明宫一定会建成的。”
真诚的祈愿莲花光明宫早日建成！以此功德回向世界和平，众生安康，佛法久住，一切高僧大德长久住世！
亚龙寺修建莲花光明宫殿功德文
莲师净土——邬金刹土简介
莲师净土——邬金刹土简介莲师的净土，名为“邬金刹土”，但它却不是古印度的邬金国。只因莲师示现出生于邬金国境内的达那郭夏海中，又被邬金国王因扎菩提迎回宫中，并欲禅位为国王，所以后人总以“邬金上师”来尊称莲师，故而他的净土，便被称为“邬金刹土”。邬金刹土和诸佛净土不同之处，在于它不是他方净土，就在我们这个世界——南阎浮提中。南阎浮提有五大圣地：一是中央释迦牟尼佛成道的金刚座(菩提迦耶)，二是东方文殊师利菩萨的净土五台山，三是南方观世音菩萨的净土南海普陀洛迦山，四是西方莲师的净土邬金刹土，五是北方法胤胜王的净土香巴拉国。其中，第一个是三乘(声闻乘、菩萨乘与金刚乘)所共尊的圣地，次二处是大乘(菩萨乘及金刚乘)之圣地，后二处则是金刚乘之不共圣地。前三处都是世人找得到的地方，有方志、历史可为证明，但后二处则是世人所不能到之处——除非身心都到达相当程度的净化，否则是到达不了的。香巴拉国据说位于西藏的大雪山之中，是新密时轮金刚之圣地，修时轮金刚法的行者即能往生该处。而邬金刹土，则是旧密祖师莲花生大士的净土，亦是宁玛巴弟子祈愿往生之处。
依据伏藏，莲师所讲述的情景，来介绍这一处胜地。当莲师在西藏教化的因缘圆满时，莲师观察南阎浮提的未来因缘，见西南方有罗刹国，若不加以调伏，将会侵害南阎浮提众生。于是莲师乃前往罗刹国，将罗刹王的神识度化汇归法界，而莲师便进入他的身体，以罗刹王的身份，调伏罗刹众生，广扬密法于其国，并且运用神力，把罗刹国转化为净土，即是邬金净土。而其所调伏的罗刹众，则都成为勇士与空行。 邬金净土位于菩提迦耶金刚座的西北，在海中有一个岛，名为妙拂洲，这一个岛本是食肉罗刹所聚集之处，但却为三世诸佛所加持。为什么呢？因为最初密法流出的因缘，乃为诸佛要降伏大力魔王玛占茹扎，当玛占茹扎伏诛，他的身体裂成八块，分别落到八个地方，被加持成为八处密法最兴盛之处。基于这样殊胜的缘起，固为三世诸佛所加持，成为莲师的净土。这邬金净土，也一直承受金刚亥母的亲自加持。所以所有的空行母，都聚集到这里来。各种密咒的声音，充满了净土各个角落。任何人至此胜地，便能证得菩提。
在邬金净土中，有一座山，名为“铜色吉祥山”(或译作“铜色德山”)，这座山的形状如心脏。山的底部，一直深达地底龙王的国界，山的半山腰是空行刹土，而山顶极不可望，有如直抵梵天。这座吉祥山王，和须弥山王一样，是由众宝合和而成：它的东面是水晶，南面是吠琉璃，西面是红宝石，北面是帝青宝。在山中有一座广大的宫殿，就是莲师所住的宫殿。由这四种宝所成，光明清彻，无内外，超越限量，故无大小。其所现乃诸佛境界，非凡夫心量所能思议。这座越量宫不仅周围，上下是诸宝所成，该宫殿底层是为以莲师为主尊的化身净土，第二层为普陀山之报身净土，第三层为极乐世界之法身净土。外面还有回廊、护墙、台阶等，也是诸宝所成，而且四面显现四种不同的颜色：东方蓝色，表息灾事业；南方黄色，表增上事业；西方红色，表怀爱事业；北方绿色，表降伏事业。墙缘上悬挂有璎珞网，转角处悬挂有铃铎，四面四门，各有牌楼，都以种宝做种种微妙庄严。在宫殿外的四方空地上，周围环列如意宝树，还有充满甘露的水池，池水自然上涌。在虚空中，到处充满如云的红光——莲花之光。所以这座宫殿，称为“莲花光越量宫”。这不可思议的净土，殊胜的人间圣地，其加持力也一样不可思议。任何人仅仅忆念之，都能获得殊圣加持，而生起寂灭大乐。 法身阿弥陀佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中任何一净土，即得自在于其他二净土。「法、报、化」表「体、相、用」的教理，实则三身一如，乃至一亦不可得，多亦至无尽。莲师净土在库藏法中有记载，亦有祖师在定中游过。如莲师净土唐卡所绘，其净土第一层莲师妙拂洲铜色吉祥山莲花光明宫，第二层观世音菩萨普陀山净土，第三层阿弥陀佛极乐世界。莲师法门就相当于阿弥陀佛和观世音菩萨的法门。修莲师法、持莲师咒就相当于念佛往生西方净土的法门。无论做何种善业，只要有虔诚的纯净之心，哪怕只是一个小小的善因亦有及大的果报，永远享受乐的果报，特别是作三宝的依及建三宝的殿，在一切有为法善业中是最为殊胜的，在诸多的经典中有讲述其广大的功德，八大行法总汇的大续部《密集》中云：“三身忿怒与寂静，密集总汇之善逝，三依总有奇特德，此依多时住世期，佛法即能起旺盛，众生消障得度化，集累资粮善圆满，结缘者与创建者此世吉祥又长寿，来世往生净土中。所在地区亦吉祥，殊胜方便都俱全。弘扬佛法就是之，接受此事则如愿”。
建莲花生大师的圣像、宫殿和供养等功德在《莲花生大士本生传》中云：为将来和我未曾晤面的众生驱逐黑暗的明灯，是如实的传承我的身像。他们建造我莲华生的化身像，即是安立佛陀的塔庙；亦即敬制如来之身妙义的佛法教幢。
“我殊胜的身像，就如同能够具足众宝的宝器一般，谁能够敬重我的身像，谁就能从其中领受这些众宝，而众宝却不增不减，一点也不会减损它一丝一毫的功德，就如同常住不变的佛土一般。如果谁能时常念诵我莲华生的根本真言，他的一切祈愿，就能够如意自在地实现，这是不可思议的殊胜幻化境界。
“从地、水、火、风、空五大种所出现的如意宝，在广大的会供集会，摆设了殊胜的供品，一心清净这些如意珍宝与无边的供品，将具足如意吉祥。当你们诚恳地祈愿，并献上五种的圣药与净水，在我莲华生圣相之前。一般而言，就能够解脱地、水、火、风四大种所生的种种病，尤其可以解脱烦恼轮回中最可怖的疾病。
“在六道轮回中的众生，时常在烦恼之中，心生苦恼，一时苟安的幻化人生，是不能够究竟解脱的。我们必须真实的修行，真实的依止我莲华生的教法，才能够解脱三恶趣的苦恼，获得圆满的功德。 “塑造莲华生的圣像，就代表建筑殊胜的圣殿，建造者以此功德将会诞生在天界之中。督造莲华生大士的圣像者，将成为宣说佛法的转轮圣王。参加制作莲华生大士像的因缘，也将会成为精通五明的佛法学者。为莲华生的泥制塑像调和众泥，会像在大地上播种粮食一般，福分日日增长。为莲华生大士的圣像来献上衣装，能够获得殊胜长存的智慧。向莲华生大士的圣像献上莲花宝垫，就能得到柔软而庄严的坐垫。为莲华生大士的像擦拭灰尘，他的身体将具足勇健而庄严。谁若能够清净莲华生大士之像，他身体的体肤，将会清净无污圆满。谁能为莲华生大士的代表侍应供奉，就能够获得如幻的成就。
“为莲华生大士的圣像敬献酥油灯明，他的心意将具有觉明光亮，宛如白天的阳光一般。向莲华生大士的圣像献上宝物，将会具足一切珍宝，不再穷苦。用五香献给莲华生大士的圣像，会具有浓郁的奇香。为莲华生大士圣像供献五种妙药，将会驱除一切凶疾，得到长生无死的甘露。
“供养莲华生大士圣像五种净果，将逐渐远离众苦，具足安乐。为莲华生大士像献上妙香，就会到达清净无染的净土。向莲华生大士像献上曼荼罗，能具足如意，不再穷困挨饿。把粮食的精华献供给莲华生大士像，将能享受一切甘露的大海。向莲华生大士像献上鲜花，将能清洗一切的罪业与五欲。向莲华生大士像献上酥油、酸奶和奶汁，能够获得殊胜的快马与如意的牛群。
“向莲华生大士像，献上三甜食品，可以具有各种食物。将观赏的动物献给莲华生大士圣像，能够具足财宝和福分。将五种粮食献给莲华生大士的像，可以获得自然出生的各种食粮。向莲华生大士像献上幢幡，就能够得证宣讲佛法的无上大事因缘。向莲华生大士像献上绢布，能够获得宛若天衣般的殊胜装饰。向莲华生大士像献上乐器，就能够得证五根明利以及微妙的音声。
“向莲华生大士像环绕致敬，就能够消灭轮回而证得涅盘。给莲华生大士像镀上金汁，这位善巧工匠未来能够得到大王的宝座。向莲华生大士像献上松耳石，能够得到王后的荣冠。向莲华生大士像敬献镀像用的白银，能够得到大臣的高位。向莲华生大士像献上镀像用的铁，能够得到将军的大位。向莲华生大士的像献上海螺，能够得到宝马。献上朱砂来庄严圣像，就能够得到如意的珍宝。献上最好的木料与墨，就能够得到轮宝。
“谁向莲华生大士像献上七宝，就能够往生报身的佛土。谁若以图画来纪录或明示莲华生大士的广大事业，就能够证得法界的光明。谁给莲华生大士的像画上眼睛，便能够具足慧眼，看清一切内外的世界。惟向莲华生大士像献上丝帛，他们将具有彩色的绸缎永远享用不尽。
“向莲华生大士像诚敬的供香，就能够具足恒久的香味。给莲华生大士像的牙齿镶上白色，能够灭除世间的三毒。向莲华生大士像献上美食，能够得到度脱一切的微妙舌相。给莲华生大士像开光，就能够消除饥馑和疾病。如果能够解释莲华生大士像的所有的具相妙义，就能够发起菩提心证得三昧。谁能够使更多的人庄严信仰莲华生大士像，那么这些大众，就能够消除罪业。能使众生成就长寿的莲华生大士像，将从我的心中发出智慧的光明，交付给未来的信徒礼拜。
“他们就如同如意摩尼宝珠一样，无子的女人向我作祈祷，至诚地以身心五体投地礼拜，那么一切障碍和邪恶，将会被丢弃至遥远的地方，而能立即获得庄严可爱的子女。
“无财的穷人向我祈请的话，应当修持与我相应的胜法，我的身具足一切庄严，即是密义经典，他受到我的加持之后，丰富的财宝自然证得。一切不遂心的人向我祈请，心中将无世间的过失，自身成证法尔本然全具的如意大宝。如果没有献上供品，只是心生敬重，而渴望之物未能得到的话；如果真诚地向我莲华大士祈祷，那么他所祈求的一切将能够得到满足。”如此等等。诸善信若怀有三圣法的纯净之心努力为之做供养就会得到以上诸功德。此莲花光明宫殿圆满完工后将成为汇聚无量上师、本尊与空行护法殊圣加持之源泉。任何人以恭敬心见之、闻之，触之乃至意念之，皆能消除多生累劫所造之生死重罪、种下成就菩提正果之善因。当今时代已经进入释迦能仁教化之末法时代，由于众生恶业力所感，各种自然灾HAI接踵而至、战争与瘟疫时有发生。此莲师宝殿如果能够顺利建成，将能消除种种天灾人祸，成为国家国泰民安、世界和平繁荣之基石。
此莲花生大士之圣坛城无疑是清净罪障、积累福德资粮的真实福田。根据授记，在莲花光明宫的建设中，供养一筐土就具足供养一筐黄金的功德。若以善意和喜悦之心作供养，哪怕只是供养的芝麻许的尘土，都将成为获得大利益之因，更何况是尽心尽力供养帮助此宫殿之建设者。真心祈愿莲花光明宫早日顺利建成开光，普利一切有情众生！
莲花光明宫捐款帐户信息：
户名:才让恭波(土登龙多丹培活佛的藏名)
支付宝账号：才让恭波 13568684027
中国农业银行账户：6228484122594036418
化缘唯一指定账号（没有其他账号，请注意）
土登龙多丹培仁波切手机：13568684027 15108233999
ＱＱ号：1589994062
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