乡间喜事

  常常想起小时候看过的婚礼。中式古朴，简单纯粹，充满了人间情意。

  小时候，日子穷。但大事小情，桩桩件件，都充满了仪式感、人情味。尤其是结婚，这件几乎要耗尽一家人心力的事情，不仅是一家人的事情，更是全村人的事情。

那时候的结婚日期，多是定在冬天。用庄稼人的话讲，叫“拾掇完了”。也就是利用秋收之后的空闲，把年轻人的婚事给办了。奶奶还说：“冬天不仅有功夫，还能放住东西啊！那些饭啊菜啊的不容易坏。”

是啊，那时候没有冰箱，储存食物的最好方法，就是冬天的冷空气。

结婚的好日子是村里的老学究“查”出来的，他们捋着灰白的山羊胡，郑重其事地为新娘批八字、查日子。日子查好，便用红纸写了，由新郎择吉日送到新娘家去，俗称“送日子”。待到女方点头，日子便送下了。于是赶紧回家准备婚礼。

   婚礼准备的序曲，是为一对新人做棉被。

记忆中，母亲经常被村里的人家叫去棉新被。而每次被叫到，她都会很开心。母亲说：“给新人做棉被的，必须是‘全命人’。啥叫‘全命人’懂不？”

我说：“不懂。”

母亲一笑，说：“就是父母健在、夫妻恩爱、儿女双全！”哦，原来是这么个“全命”法。怪不得母亲如此开心。她是在为自己的幸福开心，为自己在邻居们心里的完美开心！那时候，爷爷奶奶都身体硬朗，而父亲母亲的恩爱更是村人皆知，我们姐弟三个也都健健康康地，在风日里生长。日子可不就是个完美！

每次母亲做棉被回来，奶奶总是问：“几铺几盖？”

铺盖，就是被褥。贫瘠的年代里棉被是头等重要的结婚装备。四铺四盖还是六铺六盖，相当体现新郎家的实力。大人的关注点在铺盖的数量上，我的关注点则在被面的花色上。

那些大花的被面，可真好看啊！底色都是大红，或者大绿。可是怎么就那么大俗，而又大雅。凤凰穿过了牡丹，孔雀张开了彩屏。还有那些缠缠连连的花叶，看似无序实则有致，无论图案还是色彩，都透着浓浓的中国风！它们舒坦坦铺展在大炕上，母亲和村里的婶子大娘们则围坐在四周，一边唠家常，一边做棉被。

 棉絮是自家的棉花弹出来的，又白又软，一看就暖和。母亲的手很巧，婶子大娘们的手也都很巧。她们一层层地絮着棉花，它们还在被子的四角，缝进干花。菊花，木槿，蜀葵，蔷薇。春夏秋三季里，它们都曾热烈烈地开在院子里、大门外；冬天来临，风干后的它们被棉进喜被，为一对新人带去喜庆与祥和。

喜被的四角内棉进了干花，喜被的四角之外，则缝上了栗子大枣和花生。花生染成了红色，和栗子大枣浑然一体。它们提醒和祝福着一对新人，要恩恩爱爱，早生贵子。

棉被做好了，新郎家喜宴的主厨也已定好了人选。那时候没有饭店，所有的酒席都只能在家里吃。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。那些炸鱼、炸肉、四喜丸子，全都油而不腻，味道纯正。前来贺喜的亲友们不仅吃个味道，更是吃个心情。

日子穷，看喜的方式也就简单实用，名字也相当乡土，就叫做“送饭”。多是带一刀肉，买一捆芹菜。五花肉红白相间，新鲜的芹菜翠梗绿叶。看喜的客人把礼物挂在车把上，然后蹬着自行车，叮铃铃一路响着车铃，去喜主家讨一杯喜酒喝。

我们学校的老师被喜主家请去写喜联。老师是全村人的老师，深得一村老少的敬重。他自带了笔墨，挽袖挥毫。

“洞房花烛夜，金榜题名时。”这是大门上的。“芝兰茂千载，琴瑟乐百年”，“天上双星渡，人间六礼成”。这是堂屋和睡房的。这些充满了诗词歌赋古典味道的对联，意韵悠长，历久弥新。

窗户上则贴了双喜字。也是婶子大娘们自己剪的。大红的喜字映着新糊的洁白窗户纸，灯光一照，喜气洋洋！

佳期将至。

新郎官亲自来到我们学校，和老师商议婚礼那天的锣鼓家什。班里的男同学顿时精神抖擞，他们知道，又到了他们耍酷炫帅的时候了。那一天，老师会给我们早早放学，准备迎亲。

虽无牲酒赛秋社，却有箫鼓迎新婚。那一天，男生们都穿着干净的学生蓝，携了全套的锣鼓铙钹，列队村口，翘首以待。

“来了来了！马车来了！”负责报信的话音未落，男生们便迫不及待，落下了鼓捶。“咚咚锵，咚咚锵！”鼓声震耳，铙钹清脆。鼓捶、铙钹上飘着的红绸，和喜庆的曲子相得益彰。

夕阳在山。马蹄哒哒。车篷上的流苏晃晃悠悠。伴娘撩起前帘，露出了马车里低眉含羞的新嫁娘。

锣鼓家什愈敲愈烈。鞭炮也在此时炸响。正应了那句“锣鼓喧天，鞭炮齐鸣”，真个似“普天同庆，大地回春”。

新娘就在这样的氛围里，被簇拥着进了院子。她穿了红棉袄，蓝棉裤，辫子上扎了红绸，腮上两团胭脂。

一拜天地。二拜高堂。夫妻对拜。送入洞房。没有太多的插科打诨，这本是严肃而隆重的仪式。新郎新娘都很羞涩，他们抿嘴浅笑，羞答答入了洞房。婚礼的主持将一盘其子、糖果迎空撒下，我俯身捡拾，抢到了一个扭着花边的小糖夹。

花烛燃起来了。新娘坐在崭新的被窝上。“看媳妇儿”的挤了满屋。新媳妇腮上的两团胭脂氤氲弥漫，漾了满脸。

天地静谧。夜色温柔。那一场场冬日里的乡间喜事啊，让我至今怀想，念念不忘……