透视曾国藩老爸和老妈的“姐弟恋”
文/陈锋
“七夕”刚过，我来个趁热打铁，写写曾国藩的老爸和老妈的婚恋吧。
原来，曾爸爸（曾麟书）和曾妈妈（江氏）的婚事，是曾爷爷（曾星冈）一手操办的。
曾爷爷和江家关系密切，往来不断，有意无意中看到江家小姐容貌秀丽，少脂粉习气，会绣花做衣，能烧菜煮饭，喂猪种菜也是一把好手，而且诚实热情。于是，他带上儿子一起去江家小住了两天。期间，江父（江沛霖）看到麟书小伙不错，恰是般配，于是便请媒人向曾家提亲，两家遂于1806年定亲。时过两年，16岁的曾爸爸和21岁的曾妈妈喜结良缘。婚后，他们“男读女织”，小日子过得甜蜜蜜的，5男4女，多子多福，白头偕老一辈子……
这桩平淡无奇的恋情和婚姻中，蕴含着哪些值得我们探讨的世理和启示呢？
一、父方包办。
双方父亲为各自的孩子一手包办婚姻。这体现了封建社会中男人在家庭中的领衔地位，说明了家长是家庭生活的真正决策者和执行者。儿女要听父母的安排，自己的婚姻大事也不例外。至于自由恋爱，自主选择，发布征婚启示，在那个年代几乎都是天方夜谭。
二、面子很重要！
曾星冈先生代表曾家，江沛霖先生代表江家，已经把曾爸爸和曾妈妈的婚姻“内定”了。但曾、江两家还是要走过场，“请媒人向曾家提亲”，然后宴请亲友，公开举行定亲仪式，确立两个年轻人的婚事。中国人做事“讲面子”的功夫，在此可见一斑。
要知道，在那个年头，食色男女如果不声不响地走到一起，那是“鬼混”，是“非法同居”，是“丢家族颜面的丑事”。所以，曾星冈先生和江沛霖先生顺应时代潮流，做足了“面子”上的事。
三、曾星冈先生的制胜策略。
这桩婚事的成功的主要操盘手，是曾星冈先生。他的制胜策略及操盘过程，很有借鉴意义。
1、打好基础。曾星冈先生和江沛霖先生是老朋友，他以此为契机，经常到江家游玩、歇脚或小住，和江家建立了紧密的战略伙伴关系，为下一步建立秦晋之好奠定了扎实的现实基础。
2、锁定目标。给儿子找媳妇，曾星冈先生心里是有底的。他经过一番考察，看到江家小姐吃苦耐劳，从里到外都很优秀，便锁定了目标。
3、行动得当。曾星冈先生看中了自己未来的儿媳妇，他自己不便说出口，便“带上儿子一起去江家小住两天”。他的主要目的，不是让儿子去认识江家小姐，而是把儿子带到他未来的老岳丈面前，让后者心生此意，然后二人一拍即合，水到渠成。
4、以逸待劳。在“万事俱备，只欠东风”的情况下，曾江两家积极策划，“运筹帷幄”，遂请媒人出面办理此事。而曾星冈先生“按兵不动”，等着江家托人来向儿子提亲，直到把江家大小姐娶回家。
四、谁是这桩婚姻的最大赢家？
从这桩婚姻的来龙去脉中，我们可以发现，这桩婚姻的最大赢家是曾星冈先生。理由如下：
1、据专家考证，曾家的家庭条件、固定资产、社会影响都不如江家。曾江两家联姻，从“综合实力”来说，曾家多少有点“高攀”。
2、在“综合实力”有差距的情况下，请媒人向对方提亲的，不是稍弱的曾家，而是略强的江家。曾星冈在显示“纵横捭阖”的同时，也成为这桩婚姻的最大赢家。
五、古时缺乏婚前了解的婚姻，却能白头偕老的原因在哪里？
曾爸爸和曾妈妈定亲时的年龄分别是14岁和19岁，结婚时的年龄分别是16岁和21岁，女大男5岁，是典型的“姐弟恋”，也是典型的“早恋”、“早婚”、
“早育”。女孩不论在生理上，还是在心理上，都较男孩成熟早。可以想见，21岁的“姐姐”将在家庭事务中承担起更为重要的角色，16岁的“弟弟”需要向姐姐虚心学习哦！
那个时代，男女在结婚前，见面都极少，基本上没有什么了解，在树林下牵手、在月光下潜伏之类的亲密接触，更是连做梦都不敢想。可以说，那时的很多男女都在缺乏感情基础的情况下，就步入了婚姻的殿堂。如此“草率”的婚姻中，多数夫妻都能白头偕老，其原因在哪里呢？
1、时代背景使然。在那个社会里，“夫为妻纲”是指导家庭生活的最高哲学，女人听男人的话是天经地义的。在这种“平等”失衡的情况下，男方独领风骚，女方委曲求全，婚姻也就常能相安无事。
2、现实经济使然。那个时代，女人没有“固定收入”，也没有“独立工作”，找个男人就是找个饭碗，在家烧火做饭，相夫教子，做“总理大臣”，全力支持最高当局的工作，双方劳务分工明确，相得益彰，历久而弥坚。
3、价值观念使然。那时的男女，非常缺乏“自由、平等、人格”之类的新潮观念，嫁个男人，娶个媳妇，缺少“幸福指数”的概念，对婚姻的期望值也很低，孬孬好好就是相守一辈子，所以也就常能白头偕老了。
六、好媳妇的特点。
曾星冈先生看到的江家小姐，“容貌秀丽，少脂粉习气，会绣花做衣，能烧菜煮饭，喂猪种菜也是一把好手，而且诚实热情”。这基本上概括了封建社会里好媳妇所共有的特点。
200多年后的今天，很多男人认为好女人的标准是“出得厅堂，下得厨房，上得床”。不论这条标准具有多大的广泛性，它都前所未有地突出了性的地位，也显示出社会的解放。
但是，从这一对比中不难看出，我国社会虽经历200多年，但在很多男人的观念中，女人生活的最大半径依然难以突破家庭四壁。所以，时至今日，山东有些地方称呼媳妇是“家里的”，而湖北某些地方称呼老婆为“屋里的”。
——透视：200年恍若一瞬。此前此后，人们对婚姻的观念已大为改观。但男人和女人在社会分工、家庭定位，职业角色和思想观念上，仍然难以彻底摆脱旧时的底纹。这说明，社会是进步的，但进步不是整齐划一的。真正实现“男女平等”，还有很长的路要走。
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