郑翻钢的前半生（170）

体训队的人并不多，十几个男兵和七、八个女兵，虽然他们来自天南地北，远离亲人，但彼此都能和谐相处，就像兄弟姐妹一样，俨严是一个大家庭。女兵们多来自白城市，她们性格开朗、纯真、乐观，喜欢整洁，但也难免有些娇气和优越感；男兵来自农村的居多。他们朴素能干，性格豪爽，耿直宽容，但也有他们拖拉、倔强的个性。这两种不同气质和性格结合在一起，取长补短，把这个大家庭变得更加和谐。

“小郑，你为什么不留在沈阳工作而来参军呀？”她突然把话题转了个一百八十度。人的感情实在很怪，有些时候他能超越理智的束缚，驱使你干出不明智的事来。

“参军不是可以受到更大的锻炼吗？若不然你怎么也来参军啦。”郑翻钢没有正面回答她的话，却反问了一句。

“我没有这样想过，我要不是下乡，就不会来参军的。说句实在的吧，下乡了两年，累垮了，学坏了，难处受够了，苦头吃饱了。不来参军，还不知几年才能回城呢。”她似乎遇到了知音。

“这么说，你也是七五届的毕业生了？”

“是的。”

“毕业之后就下乡了？”

“嗯。下乡到离家七十多里地远的一个偏僻山沟，我们集体户共同有十七个人，九名男生，八名女生，四间没有窗户的破草房，把我们装在里面。到了晚上，煤油灯的黑烟熏得我们口腔、鼻孔里全是黑灰，吃饭更是困难，有时夹生，有时串烟，有时还不够吃。根本就没有什么年节的。”她像诉苦一样地说开了，声音时大时小，有时气愤得用手直比划。“我们下乡的那个山沟偏僻到什么程度，想你都想不到，那儿的风俗是多么的落后，多荒谬，居然还存在着童养媳、望郎女这样封建时代的沉淀物。新中国成立都快三十年了，那里还存在着不知是哪个朝代发明的婚姻制度。”她讲到童养媳的事，不仅让郑翻钢想到银行里的零存整取，每个月存一点点钱进去，日积月累，就变成了一笔客观的数目，取出来就可以买一件大的物品。这童养媳的陋俗又何尝不是如此，不过话又说回来了，结婚也是要大笔彩礼的，而那彩礼对于付不起的人家来说，童养媳不失为一种可行的办法。管它封建不封建，落后不落后，“不存有之，无后为大”，“积谷防饥，养儿防老”。几千年的格言、民谚、仍在深深地影响着他们。何况零存整取，积少成多，存进去的金额不大，添上一双筷子就可以了，过上十年就能帮着干活了，等于年年有息可生，到时候一本万利，完全符合积极法则……

（20250829）

部队和地方有什么区别

部队教我们挺胸抬头，那是挺起尊严，担起责任，堂堂正正立根本，而地方教我们低头做人，低调做事，懂得人情世故。部队把我们锻炼得方方正正，风风火火，而地方却让我们学会八面玲珑，温和圆滑。部队教我们要有血性，路见不平要敢于亮剑，而地方确是让我们事不关己，高高挂起。部队是唱完歌吃饭，朝气蓬勃，而地方确是吃完饭唱歌，纸醉金迷。部队教我们走路大步向前，说话干净利落，而地方却让我们拐弯抹角，说话欲言又止。部队要求我们令行禁止，坚决服从，而地方要求我们察言观色，善于变通。部队要求我们争当先锋，勇于担当，而地方则要求我们深藏不露，韬光养晦。

回头看看曾经走过的路，才知道当过兵的人走进社会，为什么总是举步维艰，有时候还碰得头破血流，但是无论如何，我此生从不后悔参军，因为军营锻造了我坚韧的灵魂。

（20250830）

有眼不识泰山

有眼不识泰山，它是形容见识少，通常是一种比较谦虚的说法，这个成语中的泰山，并不是指山东的泰山，而是春秋时期发明家鲁班的徒弟。鲁班被誉为木匠的鼻祖，手艺可谓是巧夺天工，找他拜师学艺的人非常多，为了培养出手艺高超的徒弟，鲁班制定了优胜劣汰的规矩，不合格的人会被淘汰，经过一段时间的观察，鲁班觉得徒弟中有个叫泰山的人，资质平平，感觉他无论怎么努力，都不可能成为出色的木匠，就劝他早日改行。

泰山没得选择，只能含泪离开，三年后鲁班偶然看见一家门口摆着精美的木制品，感觉非常的纳闷，城中居然隐藏着手艺如此高超的工匠，经过一番询问，鲁班知道这些东西是被他驱逐师门的泰山制作的，情不自禁地感叹道：我真是有眼不识泰山。所以，此泰山非彼泰山。泰山是个人名。

（20250831）