庄子的三悟

人们都说：得意时读孔孟，而失意时读庄子，了解庄子的三种思维，也就了解了庄子的三悟。让我们迷失焦虑的时候，能够得以顿悟。

第一悟：木雁思维。庄子行走于山中，看见一棵枝繁叶茂的大树，樵夫却不去砍伐，庄子问起缘由，樵夫说：这棵树木质不好，没什么用 。庄子便对弟子说：你看，这棵树因为不成才而得以终年。下山后，庄子寄宿朋友家中，朋友准备杀鹅款待庄子，只见他追着一只鹅满院子跑，但门口有一只大鹅，既不跑也不躲，神态安详，主人也不抓，学生见状就问道：为什么不杀门口哪只呢？主人说：门口那只鹅，叫的很好听，有高山流水之音。弟子很困惑问庄子：树因无用而终其千年，鹅因无用而被杀了，请问老师，做人到底应该如何自处？庄子笑言，我将处于有用和无用之间，该成龙时成龙，该成蛇时成蛇，成龙时腾飞万里，展示才华，成蛇时俯身草莽与蚯蚓蚂蚁为伴，此所谓君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。世间之事，唯有顺应变化，超脱有用无用，依循自然之道，浮游于世，方能免于困顿。

第二悟：空船思维。一个人在河里悠闲地划着船，这时候有另外一艘船驶了过来，眼看就要撞上了，你赶紧冲它大喊，让他赶快让开，对方却不为所动，就这样撞上了。你生气了，对他破口大骂，然后发现，对方是一艘随波逐流，没有主人的空船，结果你的怒气瞬间就消散了。庄子感叹道：人能虚己以游世，其孰能害之。意思是说：人如果能像一艘空船那样，虚己而游于世上的话，那还有什么能够伤害到他呢，这就是著名的空船思维。其实生活中的情绪，只有10%是由发生在你身上的事情决定的，而剩下的九成都是你对所发生的事情所做的反应而决定的。心态决定事态，以平和的心态面对世界，不给别人带来痛苦，是一种慈悲，而不给自己带来麻烦是一种智慧。人生姿势，以空船智慧对待他人，不失为和自己和解的正道。

第三悟：鼓盆而歌。庄子的妻子去世了，他的朋友慧子前来吊唁，却看到庄子坐在地上，敲打着鼓盆唱歌，惠子对他的行为大为不解，认为他不哭泣也就算了，竟然还敲着鼓盆唱歌，实在是太过分了。庄子就解释说：生死如同四季轮转，是自然规律，妻子回归天地，那我又何必还要悲伤呢？方生方死，方死方生，其实世间万事万物有生就有死，死亡之后又孕育着新生，而生死之外，皆是琐事，不足为道。我们虽难定生死，却能决定如何生活，珍惜当下，方能不负此生，古人常说：得意时学孔孟，失意时学庄子，春风得意之时，读孔孟之作，能让人守住分寸，不至于得意忘形；而身处困境失意潦倒之时，庄子便是那盏指引你心里的明灯。

（20250703）

军事：《兵经百篇》肃字条今译

【原文】肃——号令必行谓之肃。

号令一发，三军震慑，鼓进金止，炮起铃食，飒奋麾驰，雨不避舍，热不释甲，劳不弃械，见难不退，遇利不取，陷城不枉杀，有功不戒伐，趋行不闻声，冲之不动，震之不惊，掩之不奔，截止不分，是谓之肃。

【译文】肃——有令必行，有禁必止叫做“肃”。

号令下达，全军震动又畏惧，听到鼓声前进，听到钟声停止，鸣炮出发，摇铃开饭，精神振奋，行动迅速，遇雨不进房舍，天热不卸盔甲，疲劳不遗弃兵械，见难不后退，遇利不私取，破城不滥杀，有功不骄傲夸耀，急行军没有声响，遇敌攻击阵势不乱，遇敌震撼不惊慌，受敌袭击不溃逃，被敌人袭击不散乱，凡此种种，就叫做“肃”。

（20250704）