故事说明人生（2）

6、父子牵着驴上街，两个人都不骑，有人说他们脑子笨，有驴不骑。儿子骑了，又有人说儿子不孝，儿子就下来了。父亲骑，又有人说父亲太狠心，自己骑驴却让儿子走路，父子同骑，又有人说他们不心疼驴，最后父子只好抬着驴回家了。

这个故事告诉我们：人不可能太在意别人的看法，如果自己没有主见和定力，处处为别人的言行所左右，只能干出父子抬驴的傻事。

7、老师问学生，有个人用木祡烧水，烧到了一半，发现柴火不够了，你该怎么办？同学们踊跃地回答，有的人说赶快去找，赶快去借，有的说快去买，但是老师说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？

这个故事告诉我们：这世间的事，总不能万般的如意，有舍才有得。人的精力那是有限的，当你力不从心的时候，如倒掉一些水。

8、两个人在森林里遇见一只老虎，一个人赶紧从包裹里取出一双更加轻便的鞋换上，另外一个人就说你是傻子吗？你即使换鞋跑的再快也跑不过老虎啊，结果这个人就说：我知道我跑不过老虎，但是我知道跑得比你快就好了。

这个故事告诉我们：即便你现在身处绝境，也不要放弃自己，只要你换个角度去思考问题，一定有转机，天无绝人之路。

9、有一位秀才向一位德高望重的老禅师问禅，却一直喋喋不休地说着自己的观点，老禅师默默无语，以茶相待，眼看茶水就要满了，老禅师却还是没有停下来，秀才着急地说：别再倒了，马上溢出来了。老禅师不慌不忙地说：你就如同盛满水的杯子，装满了自己的成见和看法，让我如何对你说禅呢？

这个故事告诉我们：想要提升自己，要先把自己想象成一个空着的杯子，而不是骄傲自满故步自封，空杯以对，才会有好茶和惊喜等着你。

10一场大雨过后，蜘蛛网已经支离破碎，一只蜘蛛艰难地向墙上爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就掉了下来，它一次次向上爬，一次次又掉下来。第一个人路过看到了，他叹口气，自言自语地说：我的人生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得，于是他日渐消沉，生活也一天不如一天。第二个人路过看到说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下，再爬上去，我以后不可能像它那样愚蠢，于是他之后做事遇到困难就尝试想办法去解决，最终过上了富足的生活。

这个故事告诉我们：每个人的认知不一样，看待事情的角度也就不一样，每个人的一生都在为自己的认知买单，认知的背后是什么？是你读过的书，走过的路，见过的人，都是对人生的开悟。

十个小故事，说透了我们的人生。

（20250223）

趣闻：戒酒电影、瀑布电影

前苏联为配合反酗酒运动。专门拍摄了一部名为《酒毒》彩色宽银幕影片。这部影片编导奇特，滑稽可笑，使人看后，即使是酒鬼也会对酒素然无味。

瀑布电影：用人工瀑布沿大银幕泄流，配合放映影片，有虚实结合的效果，使人有神奇的感觉。

（20250224）

一步登天的妇女队长（9）

尚玉威是个非常专一的女人，对于所有追求她的人，她心里只有一个伊拉，在中辽工作的那段时间里，她经常想起他，倒不是女人想男人的那种想，不是想念，也不是思念，不带有绵绵悱恻的情愫，而是一种参杂了复杂情节的想，里面有猜测、有臆想、有胡思乱想的成分，也有好奇、神秘遐想的成分，当然也有点那种想，反正那种想很复杂，说不清的。

就在这种想法没有结果的时候，正赶上伊拉到北京出差，返回时路过沈阳，他们相约在沈阳火车站见面。可想火车路过，临时停车能有多长时间，然而思念心切，不管有多长时间，只要能见上一面，那就是梦寐以求的事情。苍天不负有心人，当火车进站的那一瞬间，望眼欲穿的事就要实现了，俩人在众目睽睽之下见面了，没有拥抱，没有过分的举动，只是悄悄地、偷偷地说着一些话。亲戚们给伊拉准备了一个西瓜，伊拉也从车上拿下了很多的午餐肉罐头之类的食品，尚玉威从身上掏出了手帕，给伊拉擦去了脸上的汗水……火车再次启动开走了，那一刻尚玉威的心情，简直无法述说，从那次见面以后，他俩私下决定，领证、结婚。

再说伊拉从北京调回到内蒙伊克昭盟之后，由于本人有文才、有口才，在没有靠山，也没有背景的情况下，直接就分到了盟组织部。组织部的领导听说他的对象在辽宁，便主动给他创造条件，千方百计，想方设法把上官玉威往内蒙调，没费任何周折，就把尚玉威调到了伊克昭盟，从此她也就成了一个蒙族人的媳妇。

一九八二年四月二十五日，尚玉威和伊拉在伊克昭盟民政局领取了中华人民共和国统一印制的结婚证书。也就是从那一刻开始，他们的婚姻受到了中华人民共和国法律的保护。

在领取结婚证的时候，发生了一个小插曲。尚玉威只身来到伊克昭盟时，根本没带单位同意结婚的证明材料，按当时的规定，没有单位的介绍信，民政部门是不能出具结婚证书的。但由于伊拉所在的部门是组织部，试想组织部出具一张情况说明，民政部门岂敢违抗管干部的组织部吗？就这样他们才领导了结婚证。

（20250225）

军事；《投笔肤谈》

《投笔肤谈》是一部明代的兵书，作者一说是西湖逸士，一说是何守法。全书分上下两卷，共十三篇。

此书每篇都有题解，题解不仅扼要地说明了本篇的主题，还对前后篇的承启做了交代。例如第二篇《家计》，其《题解》说：“家计者，保自家之计也。朱子曰‘用兵先需立足家计’。名篇之义取此。夫上篇谋先料己。则凡己之情实，辩之甚明，急当完备家计，使不可败，然后图敌之胜也。故次于《本谋》为第二篇”它说明取名家计，是根据朱嘉的话。“家计”就是保全自己的计谋，使自己立于不败之地。又说，第一篇《本谋》既已明确了计谋是用兵的根本，那么，制定谋略首先的是正确地计算和判断自己的实力，弄清自己的真实情况，讯速地做好战争准备工作，充分地具备夺取胜利的条件，然后才能谋划克敌制胜之道。

古代的兵书，很少有作者进行类似的工作，就拿在内容和叙述上比较完备的《孙子兵法》来说，它的13篇在次序上为什么要做那样的排列？《作战篇》为什么置于《谋攻篇》之前？“作战”二字如何进行题解？诸如此类都是令人破难揣摩的。

《投笔肤谈》的作者在论述上逐篇做题解，是耐人寻味的。如果我们仔细研究一些他的全部题解和内容，对于我们研究古代军事家们著书立说的构思和读古代兵书，都会有所补益的。

（20250226）