人生的大智慧

人心就像一个口袋，里面什么都不装叫心灵，装进去一点的时候叫心眼，装的太多了叫心计，装的更多的时候叫心事。所以说，人生最宝贵的就是拥有一颗平常之心。身居繁华，心静如水，不为世间五色所惑，不为百味所迷。

明明很善良，处处为别人考虑，甚至有的时候宁愿自己吃亏，也不愿欠别人的，但是为什么还是得不到别人的善待呢？其实对有些人做到仁至义尽就行，有些人无愧于心就好，善良也是要有底线的。

一个人如果要做什么事情，你要是劝不住，也拦不住，那就是这个人的命，说明这个坎坷必须得自己去过，人生这堂课，他也得必须自己上。

凡是自己身体上的一切问题，必定是与情绪相关的，当你长期处在很大的情绪波动当中，你的身体很容易出问题，所以养生这个问题，其实并不是指讲究吃点什么，补点什么。养生养的是心态，其次是养的胸怀，最后养的是格局。大家一定要多行善事，因为当你有一天遇到了困难，能够帮你渡过难关的，不一定是人，不一定是钱，很有可能就是你平日里给自己积累的善行，所以说，人生最大的投资是积德是行善，但行好事，莫问前程。

人生不过三万天，没有什么是值得攀比的，我们每个人都是这个世界的体验者，体验过后终会离开，当你能够开始去照顾自己的健康和情绪，这场人生你就已经赢了一大半了，至于其他的，有则锦上添花，五则依旧风华。

（20250207）

军事；兵无常势（1）

“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”这是《孙子兵法》中关于灵活指导战争的一句名言，向来为人们所称道。它的中心意思是说，就像流水没有固定形态一样，用兵作战是没有固定不变的方式方法的，要根据敌我情况的发展变化，决定取胜的方针。在古代战争中运用这一原则取得胜利的成功战例是很多的。下面仅举两例。

汉赵井陉之战。公元前402年，汉军攻破代国之后，汉将韩信率军数万，准备乘胜东进井陉袭击赵国。赵将陈余集结了号称二十万大军于井陉口，按照“十则围之倍则战”的战法准备应战汉军。韩信挥军至距井陉口30里处，背水设阵，准备与赵军决战。陈余和韩信的所用战法，都出自前人的兵典。当时汉军远道行军，又途径狭窄的井陉要道，赵国谋臣李左军就此提出应正面坚壁不战，用奇兵绝汉粮道。这本是正确的，但陈余不听，自恃兵多地险，死用“十则围之，倍则战”的原则，坚决要打。韩信则根据对陈余企图的了解，和汉军兵力少且缺乏训练的实际情况，不顾兵法所忌，出奇布设了“背水阵”。结果，赵军全部覆没。“十则围之，倍则战”。通常是胜仗之法，但由于韩信能从对方的实际情况出发，在特定的条件下灵活运用，打了胜仗。由此可见，在对“兵无常势”的理解和运用上，韩信的确比陈余高明。

虞诩与羌城之战。公元前342年，齐国孙膑采用“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶”，即逐日减灶的谋略，引诱未将庞涓率军进入马陵绝地，歼灭了庞涓军。事隔457年，也就是公元115年，羌族进攻汉朝武都，虞诩奉命率军赶赴武都充任太守。羌人以数千人截击虞诩于陈仓境内的嘴谷。虞诩“令吏士各做两灶，日增倍之”，即采取即日增灶的谋略，威迫羌军不敢逼近，从而及时赶到武都，大败了羌军，孙膑获胜，妙在“减”子上。所以都妙，是因为他们都能从敌我双方的实际情况出发。孙膑减灶是针对魏军“素悍勇而轻齐”的骄狂，以示弱诱敌就范，伏而歼之。虞诩增灶是针对羌军“必谓郡兵来逛”（援兵未必救应）的忧虑，以示强援敌行动，抢先占领武都，取得了歼灭羌军的主动权。孙膑减灶致胜，固然应当受到赞誉，而虞诩增灶致胜，更应当受到赞誉。因为他没有拘泥于只可减不可增的方法。

（20250208）