从细微的变化看生活

每天在家洗碗刷盘子的时候，无意识地想到了一个问题，小的时候，家里来几个客人，要用大号的盘子装上炒好的菜，那大号盘子的直径足有26厘米，如果只来个三五人，也得用中号盘子装菜，中号盘子的直径有20厘米。为什么呢，因为那时的人们肚里没有油水，特别能吃，如果盘子小，几口就吃光了，主人的脸面不好看。现如今，家家户户都把大盘换成了小盘子了，最大的盘子直径也不会超过16厘米，就这件事，可以看出一个问题，那就是生活变好了，人们的肚里有油水了，想吃也吃不下去了。

说到盘子有人会问，你看很多饭店那大盘子直径都在40厘米左右。其实，别看盘子大，那是在吸引人的眼球，虽然盘子大，可盘中的菜却只有那么一点点。从盘子大小的变化上，足以说明社会的发展与人们生活的变化。你不承认不行，尽管有的人不满意，对社会上的一些人和事有看法，但总体说来，生活变得越来越好。六十年代的时候，在东北有几个人见过芒果，七十年代初，东北有几个女人穿过貂，别说穿，看过穿貂的人有几个，八十年代初，谁家有轿车，现在再看看，谁家没有，八十年代末，吃粮还得到指定的粮站去买，现在你想吃什么，市场上都有，山珍海味，猴头燕窝……

盘子从大变小，生活从差变好，人民安居乐业，全靠党的领导。

（20220403）

军事：《司马法》

《司马法》又称《司马穰苴兵法》，是我国古代一部重要的著作，也是宋神宗时编纂的培养武将的基本教科书《武经七书》之一。“司马”是西周时设置的掌管军政的武官。由穰苴在齐景公（？=公元前490年）时曾任此职，故受称为司马穰苴。据《史书》记载，司马穰苴“文能附众武能威敌”，奉齐景公之命，率军击退入侵的晋国和燕国的军队，收复失地，战功卓著。后来齐景公听信谗言，将穰苴罢黜。司马穰苴活动年代约在春秋末年，早于我国古代大军事家孙武。

关于《司马法》的成书，司马迁认为是“齐威王（？-公元前320年）使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰司马兵法”（见《史记》）；《隋书.经籍志》则认为是“齐将司马穰苴撰”。无论那一种说法正确，《司马法》在秦汉以前就已流传于世则是无疑的。《汉书.艺文志.礼类》已有“军礼司马法百五十五篇”的记载；以后的《隋书.经籍志.兵家》则说：“有司马兵书三卷”；《唐书.艺文志.兵家》所载与《隋书.经籍志》相似，也说：“有司马法三卷”。现存宋本《武经七书》中的《司马法》仅村三卷五篇，其篇数与《汉书》所载不符，可能是由汉到宋，多已亡佚的缘故。

宋本《司马法》分上中下三卷，内有《仁本》、《天子之义》、《定爵》、《严位》、《用众》五篇。每篇分别论述了治国治军、作战指挥和军队纪律等方面的问题，大体反映了春秋时期的军事思想和作战特点。书中提出的很多军事名言，至今仍有借鉴的意义。叶剑英同志在1978年3月15日发表的《发展我国无产阶级的先进军事科学》一文中引用的“天下虽安，忘战必危”一语，即出自《司马法》。

（20220404）