山丹丹花开红艳艳
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喜欢陕北民歌的人们,想来一定哼唱过《山丹丹花开红艳艳》这首歌。陕北高原是个出英雄和歌唱家、出传奇与歌谣的地方。在那连绵起伏的塬峁梁壑之上,生长着一种叫山丹丹的花。在它盛开的时节,那红红的胭脂色给苍凉的陕北大地染上一层绚烂的亮色,和着黄土地上流传的信天游,传达出一种高原特有的粗犷、辽阔和壮丽的形式美感。
《山丹丹开花红艳艳》这首歌,是1971年底创作并问世的。这是一首歌颂中央红军到达陕北、带来革命大转折的歌曲。1935年,由于“左倾”机会主义路线的严重干扰,当时的中共陕甘晋省委实行错误的肃反政策,陕甘宁边区苏维埃政府主席习仲勋、陕甘宁边区革命军事委员会主席刘志丹等人都被作为“敌人”关押,差点被活埋。当年10月,毛泽东率领的中央红军到了陕北,了解了上述情况后,马上派董必武、王首道等组织人员重新对习仲勋、刘志丹等进行审查,下达了“刀下留人”的命令,并为他们彻底平反。这首歌,生动地再现了那段历史,歌颂了像山丹丹那样有着坚定革命信念的先烈们。歌曲以润物无声、沁人心脾的魅力,传递了山丹丹鲜亮的色彩与信天游跌宕的声情;以率直真诚、朴素热情的性格,唱出了陕北人的精神生命与黄土地的炽烈情怀;以栩栩如生、贯通起伏的笔法,绘就了一幅有着伟大传统的地域文化和革命洗礼的画面。
山丹花
我是在一位朋友家的小花园中看到这山丹花的,立刻就被它的火红的色彩所吸引,让人联想起在陕北高原上、在内蒙古大草原上绽放的山丹花。陕西人喜欢称它为“山丹丹花儿”,花儿野生于山坡,颜色呈朱红色或橘红色,盛放时漫山遍野红灿灿一片,山丹花的名字就是因此而来的。唐·孟诜《食疗本草》说:“百合,红花者名山丹”;蒙古人则称其为“萨日朗花”,翻译成汉语就是草原上的山丹花,她是草原上热情的女神,每时每刻都在张扬着自己婀娜多姿的身段和奔放的个性。
山丹花是百合科百合属的多年生草本球根植物,是百合属中分布最广,在纬度偏北的地区宜于生长的一种植物。它的地下的鳞茎呈卵形或圆锥形,颜色像蒜头那样是白色的,鳞茎富含淀粉,可食用。植株茎高一般在15-60厘米之间,茎上面有小乳头状突起,有的带紫色条纹。叶子散生于茎中部,细长纤弱,狭长如松叶,努力向上伸展着。
因为各地的气候不同,山丹花开花的时间也略有差异,一般从初夏时节开始绽放,可以一直盛开到仲秋时节。果期一般在九至十月,蒴果长圆形。山丹花偏好阳光充足、肥沃、土层深厚的砂质壤上。
山丹花
山丹花的花儿单生或者数朵排列成总状花序。它的花蕾像没有打开的绿伞,之后会由绿变红,6个花瓣也会慢慢地展开,花瓣向外强烈反卷,有时候整个花瓣反卷形成近圆形,在阳光下色彩非常明亮,通常无斑点,有时近基部的地方有少数斑点,有光泽,具清香,非常美丽。花蕊外凸,花药具红色花粉,整个花朵看起来像挂起的红灯笼,随风摇曳,清新鲜活。蹲在它的边上仔细观看,
山丹花有一个特性,到了花龄,一年开一朵花,二年开二朵,三年三朵……数它的花朵,便知道连续开了几年的花。如果将山丹花的根与茎的连接处折断,它会重新生发出茎叶来,但花朵将会从头开始,第一年开花季仍然只开一朵花。不过,它的鳞茎会变的硕大,茎也变的粗壮,花瓣变的丰厚,种子变的饱满。它顽强地迎接着风雨,生命经过一次次的更生,更加蓬勃旺盛。
美一旦与顽强结合将会变得坚不可毁。石逢里、草丛中,都有它的身影。虽尺草寸花,却婷婷、袅袅、簇簇、团团、片片,红的如霞似火。风掠过原野,绿波红浪,如春潮滚动,一派生机,让你不禁为它的坚强所折服。
山丹花
《花镜》谓山丹花“花色朱红,诸卉莫及”。古往今来,有很多赞美山丹花的诗句。
宋代的诗人赞美山丹花者很多。苏轼在《次韵子由所居六咏》一诗中,开篇就写到“堂前种山丹,错落玛瑙盘。堂后种秋菊,碎金收辟寒……”,他还非常享受栽种山丹花的乐趣,题了《西轩种山丹》五言诗句:“淮阳千叶花,到此三百里。城中众名园,栽接比桃李。吾庐适新成,西有数畦地。乘秋种山丹,得雨生可喜。山丹非佳花,老圃有深意。宿根已得土,绝品皆可寄。明年春阳升,盈尺烂如绮。居然盗天功,信矣斯人智。根苗相因依,非真亦非伪。客来但一笑,勿问所从致。”
杨万里是宋代的杰出诗人,曾吟七言诗句《山丹花》:“春去无芳可得寻,山丹最晚出云林。柿红一色明罗袖,金粉群虫集宝簪。花似鹿匆还耐久,叶如芍药不多深。青泥瓦斛移山菂,聊著书窗伴小吟。”表达了自己对山丹花的喜爱之情。与之相类似还有宋代刘克庄的《山丹》:“偶然避雨过民舍,一本山丹恰盛开。种久树身樛似盖,浇频花面大如杯。怪疑朱草非时出,惊问红云甚处来。可惜书生无事力,千金移入画栏栽。”刘克庄在避雨时,在山野间的民舍旁偶然看到了盛开的山丹花,惊异不已,仿佛仙草突然降临人间,又象朵朵红云不知从什么地方飞来。并感慨自己没有本事,不能将这眼前所见到的山丹花移到画栏之内去栽培,因为只有那样地方才是这山丹花的最好所在。在描绘山丹花美丽姿容的同时,也抒发了诗人对山丹花的喜爱赞美之情。
山丹花
在宋代的学者中,对山丹花研究最为透彻的,或许是南宋学者林希逸,他曾用四首诗,记录了山丹花的大致生命历程。
第一首诗《山前山丹已见微红》作于四月初六日,诗中写到:“一种村居富贵穷,多年饶润谢天公。眼前黄白方吹尽,已放山丹蓓蕾红。”这个时节是山外人间芳菲将尽的季节,而他喜见眼前的“已放山丹蓓蕾红”,怎能不让人格外喜悦呢。
第二首诗《雨中看山丹作》写道:“簇簇团团似剪霞,雨中相对为咨嗟。固知沾足遍宜稻,只恐淋漓解损花。”再热烈的美,都不能颠覆一位古典学者的固有气质。诗中传递的那种安静和内敛,是否体现出人们赏花时一种内在的精神境界?
第三首诗《九月山丹》写道:“数本山丹似晓霞,多情恋恋野人家。自从五月至九月,还有三花或两花。莫笑萧疏同寂寞,早曾烂漫见纷华。篱边黄菊今全未,且对芳樽拾堕葩。”似有惋惜之情,也颇显满足。花与人相对虽无言,但某个层面的交流却持久而深刻。
第四首诗《山丹》则说:“秋半山丹树树空,几回惆怅恨痴风。那知九月明朝尽,个个枝头数颗红。”相比前几首的内敛和宁静,既严肃又优雅的林希逸在这一首诗中忽然失去矜持,表现出了多情的另一面。可见林先生与山丹花依偎甚久,已萌生恋情。大凡安静的男人,都喜欢热情奔放的女性吧?
山丹花
描写山丹花的诗词还有很多,似乎还可以再介绍几首。
《双调·山丹花》是元代创作的一首小令,作者是谁已经无从考证。这首小令是这样的:“昨朝满树花正开,胡蝶来,胡蝶来。今朝花落委苍苔,不见胡蝶来,胡蝶来。”花开花落,是最常见的现象,也最容易激起人们的伤感。这支小令用对比的手法陈示了山丹花花开花落的这一景象,却妙在并不说破。在“昨朝”繁花盛开时,作者不明言自己的赞美或欣赏,而是借用“胡蝶来”的一笔含蓄地表现了出来:蝶尚且恋花,人就可想而知了。同样,当“今朝”落红委地时,作者也只是用蝴蝶的不见,来代表和坐实自己的惋伤。这支小令看似用语平常,却别开生面;看似语意说尽,却余味袅然。唯因其简捷快当,才使人涵泳不已。
《山丹花》是宋代诗人王十朋创作的一首五言律诗:“四月相将莫,山丹开始都。真心本来赤,正色自然朱。百合晚乃俗,石榴繁更粗。谁将仙灶药,花里着功夫。”这首小诗以百合、石榴花衬托山丹,以显示山丹的“真”、“正”,并结合其名中“丹”字,同仙家炼丹药相关联来描绘山丹的颜色之美,给人留下深刻印象,也寄托了自己的故国之思。
金朝官员周昂因写诗获罪,失业十多年,后来被安排随军征战。他留下一首《山丹花》,似含“暗恋”之情,很可能是在蒙古大草原时写的:“浪蕊谁能记?山丹旧所闻。卷花翻碧草,低地落红云。塞雨沾衣久,溪风入把勤。莫言羌妇丑,谁识汉昭君?”蒙古语称山丹花为“萨日朗”,草原汉子对它也是爱得不行,或许此花正好对应蒙古女人的普遍性格?
山丹花
山丹花喜欢生长在远离人迹的山野。它生的悄悄,长的悄悄,开的悄悄。寂寞原野静悄悄,它从不知岁月老。它不为别人的欣赏而生长,却为自己的特色而存在。它长的叶纯,开得花正,楚楚的有着它的灵性。掩映在绿草从中,花朵微垂,从不张扬,它没有花的芬芳,只有清纯的草香,与草丛相生相长,相依相伴。在山坡的背上选择了平凡。
山丹花可以食用。除了它的鳞茎可以食用外,它的花可以作为食材,做汤时放一些,可以增加汤的味道和颜色。它还是一种优良的牧草,用根、茎、花滋养群群的牛羊。它这种豪华的不计成本的付出,让你领略奉献的伟大。
山丹花全身均可入药。取山丹花的花蕊部分,煎汤内服,或者将其捣碎敷在伤口上,主要治疗创伤,消肿排毒,在《本草纲目》中有详细的山丹花治疗顽疾的记录。另外,山丹花还可以治疗咳嗽吐血,心悸失眠,将山百合和枣仁、白芨一起研磨成粉末,每天少量服用,可以达到很好的治疗效果。等到秋冬季节地上部枯萎时,挖取鳞茎,剥取鳞叶后晒干,可以作为重要备用。其味微苦,性平。有养阴润肺、清心安神功能。用于阴虚久咳、痰中带血、虚烦惊悸、失眠多梦等。
山丹花
山丹花的花语是:团结、早生贵子。
在现实生活中,利用山丹花来表达思想感情的作品很多,在小说、电影以及音乐、歌曲等艺术作品中都常出现,也是绘画、建筑装饰等领域常见的选项。对这种花儿了解的越多,越是会喜欢上它的。
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