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带虎顺去看演出，邻座的男子逗小虎顺:“你叫什么？多大了？住在哪里？”

虎顺一一回答了，口齿清楚。

我以为男子会夸孩子两句，谁知他问：“你怎么能说呢？妈妈没有告诉你，不要告诉陌生人自己真实的情况吗？你要是碰到了坏人和骗子了怎么办？”

虎顺有点茫然又有点恐惧，而我只有惊愕。这才意识到整个社会都在教育孩子对于世界，他人的怀疑和不信任。而且这种教育是那么地明确，共识。从大灰狼的故事，到“小兔子乖乖，把门儿开开”的儿歌，不要吃陌生人的东西，不要跟他们走，不要告诉别人家里的电话和住址，不要。。。

因为，就象那个男子说的，他是陌生人，如果他是骗子呢？坏人呢、罪犯呢？歹徒呢？绑架勒索者呢？买卖器官的呢？人贩子呢？。。。。。。

可是，所有这些对陌生人的警惕和敌意，都属于有罪推定。这很不公平。那天，我和朋友阿庆带着各自的孩子在街头玩耍。碰到一个卖炒货的小贩。四十来岁的农村汉子。他和两个孩子你一句我一句地对答着，我们并没在意。后来，小贩弯腰舀了一杯子炒花生，倒到两个孩子的手里。这一幕突然被阿庆看到了，她完全是条件反射地大叫了一声。她儿子弯腰低头，嘴正贴近掌中的花生豆，顿时被叫停了。小贩也僵在那里。过了几秒钟，孩子才抬起头，用一种犯了错的眼神看着妈妈。不知如何处理手里的豆，他要把豆子还给小贩。而小贩也复苏过来，笨拙地准备收回豆子，眼睛却看着阿庆，讪讪地笑，说:“这是卖的豆，自家种的，自家炒的，可以吃的。”他反复说，没事的，可以吃的。

阿庆绝对是善良的人，马上不好意思了。吩咐孩子说：“伯伯给你的，你就收下吧。”孩子听话的把豆子放进口袋。我们都看着他这个动作，或许我们都知道，这些豆子是可以吃的，也是不会被吃的。

当时的情节，我简直不知道该怎么处理虎顺的花生豆。行动不保持一致，等于在拆阿庆的台。保持一致，则更加伤害小贩。我把自己变成鸵鸟，装聋作哑。

所幸，虎顺一边注视着这一幕，一边毫无心理负担地大嚼猛吃。我真希望那个小贩不仅看着阿庆，也还注意到吃相难看的虎顺。

我一直在想，那个小贩只是一个纯朴善良的普通乡下人，因为喜欢孩子，不惜从卖钱的炒货里分一杯豆子出来，给孩子尝尝鲜，逗孩子高兴。

阿庆一定也知道这个。所以，转眼小贩挑着箩筐要走时，她很热情地让孩子跟伯伯挥手，再见，再次谢谢他的花生豆。小贩也笑呵呵地说再见，临走，还笑呵呵地摸了摸两个孩子的头。

不仅仅是社会治安现状的原因，还是我们的文化使然吧。我们不知道该如何与陌生人相处，我们本能地对陌生人充满敌意和怀疑，因为不“知根知底”，就觉得那是一个没谱的人，暗含了危险和阴谋的人。我常看到身边的人，都是好人，热情的人，见了熟人打招呼，喜眉笑目的，但对陌生人，总是虎着脸，凶巴巴的，从来没有好声色。他是陌生人，凭什么给他好脸色？再说了，他是陌生人呀，给他脸色看也没后果的。

我常想，如果一个人，没有亲人，同学，同事，孤零零地生活在国人中间，不知有多痛苦。谁可能对他和颜悦色？谁会跟他说两句闲话？他可能交到朋友吗？

但是，无论是阿庆，还是那个逗虎顺的男子，都并非没有道理。不要和陌生人说话，要有基本的自我保护意识。看看新闻吧，不胆战，心惊，肉跳，才怪呢。现在的骗子和各色犯罪，不是无孔不入，无奇不有？不警惕一点？等你上了人家的道，哭就来不及了。

对人应该信任吗？那后果可能非常严重。对人要弘扬怀疑精神吗？那可能严重伤害他人。我愿意做一个对他人充满善意的人，希望世界充满温情，包括温暖陌生人。而且，活在不信任和怀疑中的人是不安的，不踏实，不放松也不快乐。可是真的不怀疑？隐患无穷，能踏实吗？

我只能告诉我的宝贝虎顺，即使对陌生人，也要友好和善良，不要因为你们不认识，就语气生硬，表情僵硬，即使你们不认识，也可以举手之劳帮助别人。但保持底线，比如，一个人在家不要给人开门，不要跟着人家走，不说出家庭住址和电话，不吃人家的东西。。。

不吃人家的东西，阿庆的问题又来了。

那么，算了，等你长大后，再尝试着去区分和判断陌生人吧。退一步说，一切都是有代价的，我也曾被骗啊，不止一次。所幸，每一次都不是很惨痛，所以还不至于耗损掉我对陌生人的全部善意。

虎顺，我的宝贝，我宁愿你一生中被小小地骗几次。也不要你从来不受骗，也从来不对陌生人绽放笑脸。现代人不可能只活在熟人世界里，谁愿意一离开熟人世界，就进入了冷酷的地狱呢？我希望你和我一样，但愿我们的善意，乃是坚强的，理性的，经得起考验的。

至于如何控制被骗的规模，需要生活的智慧，只能看你自己的了。