群书治要  五十卷原阙三卷18．2 cm×31 cm 

       日本天明七年刊本，前有“天明七年丁未四月朝敬大夫国子祭酒林信敬谨序”，魏征序及尾张国校督学臣细井德民“刊群书治要考例”次目录。原书五十卷，原阙第四、第十三、第二十共三卷，林序写刻，字大如钱，每半页九行，行十八字，小字双行，白口，单鱼尾，版心上书“群书治要”，鱼尾下书卷数及页数，书分两截，眉批栏约2字高，间有批语，全部文章均已断。

唐初，太宗李世民偃武修文，诏魏征、虞世南、褚遂良辑录前人著述 “治国安邦”。诸臣遂取材六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”、“务乎政术，存乎劝戒”，披览古籍一万四千余部、八万九千多卷，于贞观五年（631年）辑成《群书治要》，计六十五部约五十余万言。《群书治要》一言以蔽之，曰“博而要”。魏征乃经国之大器，兼具卓识，遂使《群书治要》成 “用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”之经典。

书成，唐太宗诏令诸子传抄习读。然《群书治要》至宋时已佚，《宋史 艺文志》不载。盖当时书以手抄，流布不广，又囿于禁中，朝政更叠，渐趋式微，遂至淹灭不传。1616年（日本元和二年）德川家康以日本金泽文库藏镰仓时代（1192―1330年）日本僧人手写《群书治要》为底本，铜活字排印，然此时《群书治要》已残存四十七卷（缺卷第四、卷第十三和卷第二十）。书经半年印成五十一部，每部凡四十七册。因德川家康去世，印本分赠后裔尾张、纪伊两家藩主，未及流布。天明元年尾张藩主家借得原“金泽文库本”《群书治要》，复加校刊，再版梓行。天明六年（1786年）重印本告成，此即“天明版”《群书治要》。宽政八年（1796年）尾张藩主家以五部移送长崎海关掌管近藤重藏，托其转达中华。近藤氏以一部存长崎圣堂，一部赠诹访社，三部赠唐商馆，由中国商人携回，《群书治要》重回中土。 

嘉庆七年，鲍廷博辑知不足斋丛书，序中已言及天明本《群书治要》。其后，《群书治要》入阮元辑《宛委别藏》。其题曰：“《群书治要》五十卷，原缺卷四、卷十三、卷二十。唐魏征等撰，日本天明刊本。”后《连筠移丛书》、《粤雅堂丛书（三编）》等皆以《宛委别藏》为底本，重刊《群书治要》。至民国间，商务印书馆 “四部丛刊”影印天明本《群书治要》行世。

是为《群书治要》流布之经过。