正官：这还分啥在编不在编。

七杀：临时工“担”了很多年责任，也该给人家考虑转正。

正官：好吧，转正。

七杀：转了正，就真正的有食吃了。

正官：那食神格不是更有食吃？

七杀：可不，食神主饮食，是寿星加厨星。

正官：还有贞洁星。

七杀：这您倒记得清楚。

正官：这都哪跟哪儿啊！

七杀：不过，食神方便了“饮食”，倒也明摆着有风险。

正官：什么风险？

七杀：被夺的风险，来这么一个大枭神，丰衣足食立马变缺衣少食。

正官：简单，有一伤官合住枭神就成，如甲日巳月，逢壬逢丁。

七杀：这时候伤官变好孩子了？

正官：变，毕竟对食神来说，夺食是要命的，是首要矛盾，伤官合枭为喜。

七杀：要是阴日主，伤官可合不着枭神，咋办？

正官：那就枭夺、伤浊，雪上加霜，倒霉催到家了。

七杀：惨了。

正官：这时候需要正财，乙生午月，见癸见戊，正财合枭为喜。

七杀：要是没有合的咋办？

正官：偏财更好，不过那不是“合”的范畴了，是“妾星救助”。

七杀：倒也是。

正官：当然，如果没有合枭神之伤官或正财，换个法儿也行。

七杀：怎么换？

正官：合食神呗，比如甲生巳月，丙火明透，见壬，见辛。

七杀：正官亲自出马了。

正官：辛官合丙火，一样可以解决枭夺食的问题，当然食神得明透，不然人家合不着，就管不上了。

七杀：若是乙生午月，丁火明透，见癸见壬，正印合食神也是保护，原理一样。

正官：对。不过，这个巳、午有点特别，纵然没有天干的救护，也无大碍。

七杀：哦？为什么？

正官：巳、午中自藏偏财作为伏敌之兵，戊可制壬，己可制癸，所以上边有合最好，没合的话天也塌不了，一样凶神有制。

七杀：高家庄的高，如果没有枭夺这回事儿，食神明透与官、印相合是什么情况？

正官：官、印皆喜，生旺最好。

七杀：怎么个说法儿？不是食神不喜明见官、印么？

正官：儿子不喜见老子，不代表老子一定是坏蛋。这个“不喜”是针对组合而说，而不是说官、印为忌。如技术人员做业务“不喜”领导事无巨细的干涉、插手。

七杀：那是，如果碰到外行领导内行，非坏事儿不可。

正官：就是这个原理，所以“不喜”明见官印，如果愣是见了咋办？最好这个非要插手的领导也是个内行，内行领导内行，高手碰到高高手，结果差不了。

七杀：所以这时候喜官、印生旺，旺如内行，不旺如外行。

正官：然也。但不可绝对，因为组合稍一变化，可能核心即不在此，学易之人要懂得不易、变易之理，最怕拘泥格局。

七杀：要得。

正官：必须。

七杀：若是食神格，食、官、杀三者明透，且食与官合，怎么个说法？

正官：当然是用官不用杀，去留分明。

七杀：要是不合呢？

正官：合不合，都是留官去杀，在去留的问题上，食神、伤官都是不含糊，坚定不移的守住自己阵营。

七杀：若是食神格出现伤官、七杀合呢？

正官：这时候伤官与食神一伙，共制七杀。

七杀：伤官叛变了？前一秒还是坚定不移的。

正官：那是有去留的情况，没有去留的时候大环境不一样，不可一概而论。

七杀：那这伤官不浊食神么？

正官：要是单说食神、伤官，它肯定浊，是忌神，可是现在它与七杀相合，就不浊，而是率先下手，制了七杀。

七杀：抢了食神功劳？

正官：说抢也可以，但是要明白这个“抢”不是坏事，它是吉神，好比你帮别秦寡妇家扛煤气罐，从一楼扛到8楼，有人一把接过来送进门，好事儿都落它头上了。

七杀：真是寡妇门前是非多，这家伙够精明。

正官：精明也罢、算计也罢，别把它当忌神就可以。

七杀：我有一点不明白。

正官：哪一点？

七杀：为什么不走电梯呢？

正官：......

七杀：不说电梯，要是食神生财，逢劫才合偏财，怎么说？

正官：对食神生财的组合来说，如果是身旺，已经完全成格，劫才合偏财只是带忌，谈不上破格。

七杀：不用解救？

正官：不用解救也无大碍，有解救手段更好，退一步说，食神本身就可以化劫才。

七杀：如果身弱呢？

正官：若身弱，只是略成，最喜有官制劫，同时也提升格局高度，变小成为完全成格。

七杀：因祸得福了。

正官：不完全正确，是因为有官才提升的，不是因为有劫才，仅有劫才不行，无劫有官，行。

七杀：那相当于食神格见官，只要此官生旺，就完全成格，不用管什么生财不生财的，身弱不弱的，是吧？

正官：是的，身弱生财是小成，一旦见官，即可弃之不论。若身旺生财，本身完全成格，必须考虑。

七杀：好。

正官：还要注意一个前提，食、财、官均旺最佳。

七杀：如果食神过旺，会不会有毛病？

正官：没毛病，对这个组合来说，越旺越好。

七杀：要是食神旺、众见七杀呢？

正官：食重杀轻呗，这不明摆着的。

七杀：伤官在这时候合一下七杀，何如？

正官：食重杀轻的前提下，食神就是忌神，而七杀为喜神，伤官合杀则伤官亦喜，以免食神把七杀打坏，本身就是病猫，再可劲儿的打，动物园就卖不了票了。

七杀：要是食杀皆旺，逢劫才合杀，这个劫才也是喜神吧？

正官：是，食、劫联手，共御七杀。

七杀：要是见财，劫、杀相合，是不是七杀变成喜神了？

正官：不变。

七杀：此时劫才夺财，要命的紧，七杀合之为何不喜？

正官：这又不是财格，是食神格，搞清楚先。

七杀：哦，对。

正官：路线是：食自可制杀，劫亦合杀，财是喜神，大致相当于后勤保障。

七杀：不党杀？

正官：不党，不要见到财、杀并现就认为财党杀，在非七杀格的环境中认为财党杀，很容易犯错误。

七杀：那伤官生财，也是一样喽？

正官：是的，一样。在《滴天髓阐微》中有不少伤官生财又见劫才的例子，多见富，可以参考一二以加深印象。

七杀：伤官的合，是不是比食神要稍复杂一点？

正官：你觉得复杂就复杂，捋顺了也没什么复杂。

七杀：我觉得还是比食神格要复杂一点，毕竟食神本身是吉神，见财官印啥的，都是自己人，伤官则本性为凶，搞不准啥时候就反转一下。

正官：是吗？

七杀：比如伤官格见七杀相合，这个合是怎么回事儿？谁合谁？

正官：你倒挺会挑问题，嘿。

七杀：那必须，你且说此时是伤官收拾七杀，还是七杀收拾伤官？

正官：有区别吗？

七杀：区别大了，喜忌是完全相反的。

正官：那你以为是谁收拾谁？

七杀：甭管我以为，现在是问你以为。

正官：你肯定以为我以为是伤官收拾七杀，是不是？

七杀：那你是不是这样以为？

正官：不是。

七杀：为什么？

正官：如果伤、杀不合，自然是伤官带杀，伤喜而杀忌，一旦相合，情形就不同了。

七杀：怎么个不同法？

正官：因为伤官本身为凶神，也需要制化，有物相合即是有制，此时这个相合首先介入，而“七杀”的概念在次第上是后于“合”，明白我说的意思吗？

七杀：不明白。

正官：就是对于一个凶神来说，只要有物相合，即为有制，这是一个基本法则。

七杀：没错。

正官：这时候你先别考虑是谁来合，只要有相合之字就OK，不管它是七杀还是偏印，总之是合的，来合的或杀、或印，均喜，作用的路线是伤官逢偏印或七杀，后者合前者。好比你掉井里了，先甭管是谁来救你，只要有人伸手拉你一把，这个“拉”的动作是救你的关键，你不会先看看是谁，再决定上不上去。

七杀：那当然，先上去再说。

正官：如果觉得不好理解的话，可以参考以劫合杀的情况，完全是因为“合”而解决问题，然后再看是谁，哦，劫才，只能合了，也制不了七杀，就这么着吧。

七杀：好，若是伤官、七杀不合，而七杀与劫才合呢？

正官：那就是伤官自制七杀，劫才亦喜，伤、劫一伙，七杀一伙，这种八字较容易行险求财发家，放个贷，走个私，诈个骗，卖个军火等等。

七杀：就这么“不正经”？

正官：说了只是“较”容易，你要是一见到就这么断，不懂得变通，那是你的事儿。

七杀：若伤官见了正官，但是有食神相合，还会“不正经”吗？

正官：此时是伤官得食神重辅，食与官皆喜，是联合，这个理解起来应当比较简单吧？

七杀：恩，简单，没啥说的。

正官：伤官格见食、印相合，也是联合，并不是互为羁绊。

七杀：这才是真正的“食神重辅”吧？

正官：对，因为有了印绶，食神的引导作用更安全、有保障，不听就K它。

七杀：敢情两手一起抓哇，软的硬的都来。

正官：就是这样。

七杀：阴险。

正官：怪自己不学好呗。

七杀：要是伤官格逢偏印、正财合是什么情况？

正官：若身旺，是伤官生财带印，若身弱，就不怎么样，小成组合，上限受制。

七杀：若偏财、正印合呢？

正官：一样，但相比较而言，带正印是真正的“伤官生财带印”，偏印稍逊一筹。

七杀：若伤、官、杀并透，伤杀相合呢？

正官：这还用说吗？明摆着的用杀不用官，退一步，就是不合，也是这套路。

七杀：要是伤不透，食、官、杀透呢？

正官：那就食、官喜，伤杀忌。

七杀：要是食、伤都不透，而官、杀都透呢？

正官：那样也合不了，谁跟谁合呢？官、杀反正合不了。

七杀：那就不合，说个题外的，这时候还是去谁留谁？

正官：你说呢？

七杀：现在不是让您说吗？

正官：那你以为我会说留哪个去哪个？

七杀：我以为你会讲食神去官留杀。

正官：为什么？

七杀：食神是你们家亲戚，这不明摆着的，不向自己人还能向外人不成。

正官：拉倒吧，这是很严肃的学术问题，哪能凭个人喜好。

七杀：看不出吭，假话说得跟真话一样。

正官：伤官格，食神又不透，我问你，它引化得了吗？

七杀：引化不了。

正官：引化不了怎么去杀留官？就象你在单位连领导都不是，命令别人，有人听吗？

七杀：可食神的本性不就是这样么，它肯定想着去杀留官。

正官：你的本性还想着范冰冰呢。

七杀：错了，我更喜欢李冰冰。

正官：你喜欢哪个冰冰都白想，食神在这里也一样，不透出根本没有发言权，去谁留谁只能YY一番。

七杀：那白来一个食神？打酱油？

正官：不是打酱油。

七杀：你都说了只能YY了，不打酱油打什么？

正官：我是说它没资格打酱油。

七杀：......

正官：打酱油是指没大用的闲神，食神这时候可不是闲神，它是如假包换的忌神。

七杀：好事儿没做成，还TM惹火上身了这家伙。

正官：这不虱子头上的秃子，明摆着的嘛！

七杀：咋明摆着了？

正官：食神“重辅”不了伤官，是事实吧？

七杀：是事实。

正官：没有话语权，是事实吧？

七杀：是事实。

正官：去不了杀，也留不了官，是事实吧？

七杀：是事实，不过心里还是惦记着。

正官：对于伤官来说，它没有任何的约束、影响力，是吧？

七杀：是。

正官：既然伤官主导局势，就得是去官留杀，是吧？

七杀：是。

正官：那就是伤官、七杀喜，正官忌，是吧？

七杀：是。

正官：而食神的倾向是要去杀留官，和格局的喜忌相违，是吧？

七杀：甭说了，晓得了，它确实该“忌”。

正官：做一个有鲜明立场的人，不一定是坏事儿，但如果你的鲜明立场和主导地位的价值观相违相逆，那你就只有被收拾的份。

七杀：这么严重。

正官：那可不，好比朱重八另立新政，“伤官”是手段，你这个食神就好比旧朝老臣，不收拾你收拾谁。

七杀：这一点，他儿子做得更彻底，不过不是另立新朝，是从他孙子手中抢皇位。

正官：朱棣？

七杀：可不，方孝孺方老师，十族都被灭了，就象这个可怜的食神，明明扭转不了形势，还非得硬碰硬，何苦呢。

正官：这个比喻有点意思，逆其不可逆，明知不可为而强为之，呜乎哀哉。

七杀：又如戊戌变法，令人敬仰的谭嗣同君，明知不可为而为之，不过我很敬仰他，虽然失败了，却重如泰山。

正官：恩，有的人死了，他还活着。

七杀：这戊戌变法吧，主要是日子没挑好。

正官：我去!

七杀：平地木嘛，防御功能太差，人家一脚就跨过去了。

正官：敢情闹革命还得先择一良辰吉日？啥木跨不过去？

七杀：好歹弄一大林木，一片树，一片林，一眼望不到边，想收拾也没那么容易，一进来就迷了路，多好。

正官：确实挺好。

七杀：是吧，我就说好。

正官：大林木跟平地木隔多远你算过吗？

七杀：不远，大林木伐倒了就是平地木，远在天边近在眼前。

正官：你伐一下挺省事儿，滴溜个电锯就成，可是戊辰年和戊戌年差多少年，数一数。

七杀：数这干嘛呢！

正官：谭嗣同哪年出生的知道吗？

七杀：肯定不是80后，应当大一点，六几年的吧？

正官：你说得对，是65年的，1865年。

七杀：嘿！这60后有点儿老，比哥们大一百多岁。

正官：戊戌变法是哪年总该知道吧？

七杀：那当然，相约九八，教师节刚过一礼拜就没了，愣是没坚持到大约在冬季。

正官：......小学算术学得不错。

七杀：那是。

正官：既然这样咋算不出来大林木和平地木的差距呢？

七杀：你倒底啥意思？

正官：一辰一戌差了30年，你是提前还是推后呢，提前到68年，谭先生才3岁，推后到2028年，还需要变法吗？

七杀：呃......确实有点远哈。那就不变了呗，反正要失败的。你看人家老康、老梁就聪明多了，青山不改，绿水长流，哥们有事先行一步，摆摆了您呐。

正官：人家是这样吗！那也是革命的需要。

七杀：你说的不对，不是革命的需要，是革命失败的需要，如果胜利了，还需要这样吗？

正官：那确实不需要。

七杀：这不结了，还是日子没挑好。

正官：挑你妹啊！他们那情况，挑啥日子也成功不了，不具备革命成功的要素，他们的出发点是美好的，实力是不具备的，失败是可以预见的。

七杀：亏了他们没碰到咱俩，不然随便指点一二，就算革不成命，好歹也省了几条性命。

正官：拉倒吧，谭君可是铁了心要舍生取义，在那个乱世，活着也许就是一种痛苦。你以为是咱们现在呢，祥和如意、国泰民安的。

七杀：这倒是哈！