正官：血溅梵天？是不是整大了。

七杀：没整大，就是它。

正官：我虽读书少，却也恰巧知道这个公案。

七杀：哟何？！

正官：“有僧问诲机超慧禅师曰：如何是君王剑？曰：不伤万物！僧曰：佩者如何？禅师曰：血溅梵天！僧曰：大好不伤万物！禅师便打。”嘿，我说的没错吧。还有一处说法，是大慧杲禅师答昭觉元禅师的，问：“眉间挂剑时如何？”答：“血溅梵天”!

七杀：年轻人知道的不少哇，周杰伦老师表示：哎约不错哦，欢迎加入我的地表最强战队。

正官：你把禅宗的公案整胡宗宪身上了，难道不是整大了？

七杀：没觉得整大了，也许胡宗宪就是升往大梵天了呢，嘿，可不正好血溅梵天。

正官：我去，那我还说胡宗宪大彻大悟了呢。

七杀：显然他没达到这水平，所以才觉得冤，他是个牛人，但离圣人还差得远。

正官：你就胡咧咧吧。

七杀：悟到了，万物尚且不伤，何况己身？或者说连“我”都没有了，伤谁呢？！放不下，只好血溅梵天，这还是混出息了的情况下，下辈子才有可能升天人境界玩玩，不然哪个天都去不了，说不定还去三恶道。

正官：搞得你好象悟到了、放得下一样。

七杀：我可没说我悟到了，你再这样说我，你全家都悟到了！

正官：……

七杀：但有一个人，应当有点资格说这个。

正官：谁？

七杀：王守仁、王阳明王老师，我最敬仰的人之一。“五十年前王守仁，开门即是闭门人”，这个经历可不是一般人能有的，王先生是圣人级的。

正官：我承认确实王先生的档次更高，级别和那些人不一样，单凭人家临终的时候那话说的：“此心光明，亦复何言！”品味就不一样。太酷了，令人膜拜，这是什么境界呐！

七杀：这是什么境界？

正官：我也不知道，也许相当于“照见五蕴皆空”？要不你亲自问问他老人家。

七杀：就这么高大上？

正官：当然了，不怕不识货，就怕货比货。我们先挑一个普通点的比较下，比如著名的黑土，他临走的时候说的是啥知道不？

七杀：知道，“把来时火车票给报了。”

正官：好记性!

七杀：人家是走人，不是挂掉，你跑偏了。

正官：那换一个，挑一个境界相当高的，海瑞先生，海先生最后一句话是什么知道吗？

七杀：是什么？

正官：“把户部多发的5钱柴火还了”。

七杀：真的？

正官：真的。

七杀：此处应有掌声，以小见大，是海瑞一生两袖清风的写照，我爱他。

正官：说的没错，但是和阳明公一比，是不是有点小格局的感觉？

七杀：有吗？你说有就有吧，这俩在历史上都是超级大人物，我哪个都得罪不起，我就看看，不说话。

正官：那你看看阳明公的命造，是不是比海瑞的拉风一些？壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。

七杀：哇，这么多亥，真是嗨翻了!

正官：正经儿点好不好。

七杀：了不得啊!但仔细一看，什么都没有，除了一群劫才大流氓，还有一个没用的辛金偏印，土鸡了。这真是他的造吗？

正官：看仔细点。

七杀：月劫用印,这个印休囚无气，可是一点亮点都没有……哦哦，看到了看到了，嘿嘿。

正官：看到了？

七杀：三亥字冲出巳火，日主得官星，冲合禄马，怪不得这么生猛，无中生有，以虚胜实。

正官：你招子还算敞亮。

七杀：确实不服不行，平定宁王叛乱的时候，王守仁先生是白手起家，空手套白狼，整合一批散兵游勇愣是活生生把宁王给摆平了。

正官：恩哪，等别人来的时候，都清扫完毕散场了。

七杀：这壬辰长流水，癸亥大海水，如细流归海，有点意思。

正官：可不，《气象篇》中就专列了一格，用万先生的话来说，这是向王守仁先生致敬。

七杀：致敬？

正官：曰：长流龙复归大海，五湖水聚掌群黎。长流龙者，即壬辰也。龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海。又曰：龙跃天门。妙在纳音得大海水，四柱俱带水者，则五湖之水，既备且深，龙所益喜。要有庚辛以生之，则出入动摇山岳，非贵象乎？如王阳明封新建伯：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。此亦因阳明而立论。

七杀：说得有点玄乎，要我说就冲合禄马四个字就够了。

正官：同意。

七杀：不过这里“龙归大海”的意味确实好。

正官：怎么说？

七杀：返本归源、心内求法，所以阳明公最后“此心光明，亦复何言？”，啥都不用说了，如人饮水，冷暖自知。就跟六祖最后告诉徒弟们一样：“兄弟们别哭了，哥自知道往何处去，咱不落这个俗套，而且我虽然走人了，实质上从未离开你们一步呢。”

正官：我去!还“兄弟们”!这称呼够“应无所住”的，也不怕祖师们生气了约谈你。完了最后还来一句“从未离开”，要是你在场一准儿得吓尿。

七杀：你也就这点出息了，祖师们会生气那就不是祖师了，我不论言语何如，我有一颗尊敬祖师的心。要领会精神!

正官：我领会你的精神容易，你领会六祖、阳明公的精神可就不容易了。

七杀：我可以负责任的告诉你：你说对了!我自知凡俗之流，岂敢曰领会圣贤之意，我能把自己的命造看清楚就不错了，嘿。

正官：把自己的八字看明白了也不简单。

七杀：不简单？

正官：恩，不简单，不仅后学者喜欢研究自我命造，命理界的大咖们，也好这一口，自评一番，谦虚一番，然后……

七杀：然后装B一番？

正官：去!，不可不敬。

七杀：哈哈。

正官：比如任铁樵先生点评过自己的命造，咱就略过不提。近代还有几位响当当的命理大师也自评过。

七杀：近代的？徐乐吾？袁树珊还是韦千里？

正官：巧了，这仨位都自评过。

七杀：这么殊胜？！他们都怎么自我评价的？

正官：自评的很精彩，内容不少。

七杀：那先挑一个说说。

正官：先挑哪个？

七杀：先挑最远的吧，韦千里。

正官：......

七杀：韦老师是怎么自评的？我知道他有本著作叫《千里命稿》。

正官：正是在《千里命稿》中自评的。

七杀：哦？

正官：我们来看看。

七杀：好。

正官：这么说的：“辛亥、辛卯、庚子、庚辰，此为此为千里自造。”

七杀：恩，这是我韦千里自己的八字。

正官：“识者咸谓憾于无火”。

七杀：“明眼人一看都说哎呀缺火呀”，看来这帮人喜欢吃火锅，没火不行。

正官：“然春金固非当令，乏土之生。则且无根。”

七杀：“春天的金未得天时之气，不行哎!”，寅、卯为金绝、胎之地，从天时的角度自然是休囚的，这个说法没错。

正官：“纵天干庚辛林立。子平真诠云。得三比肩。不如得一长生禄刃。可见徒多比劫。而日元无气。非是真强。”

七杀：“虽然这上面一字排开全是金字辈的，俩辛俩庚，然并卵啊，《子平真诠》说了‘得仨比肩不如得一长生或得禄、刃’，这一大群比肩、劫才其实帮不了日主啥，我这庚子日的日主庚金，外面光，不是真的强。”比肩、劫才无助于日主之强弱判断，这一点我是支持的，我们在论弃命从杀格的时候也说到过这一点，一群人都被绑成人质了，全是阶下囚，都到了等死、盼救的份儿上了，谁也不比谁强，就甭扯什么犊子说啥帮身、相扶，全是泥菩萨过河自身难保。不过说“日元无气”，我有点不同看法，庚日不得天时，坐下子水，这两地方确实没啥可说的，但时辰见辰土，五行相生，是得气的，说“非真强”没错，说“无气”不太妥当。

正官：“矧又亥卯会成木局。子辰会成水局。水与木皆有挫于金乎。”

七杀：“况且又有亥卯半合木局，子辰半合水局，均耗泄日主之气”，这点吧，怎么说呢，提这个意义不大，从全局角度，并没有实质的所谓“耗、泄”发生，好比我站在河边，虽然我不会游泳跳下去就是个一命呜乎，但我干嘛要那样做呢，我又没吃饱了撑的，也没这爱好，把它是“风险”稍显多余，杞人忧天。

正官：“火能熔金。有火固可显达。无火则一寒儒而已。”

七杀：我有点不同意见，命中见金无火而有荣华富贵者比比皆是，不可以说没他就寒儒还是什么儒。闭着眼睛也能数出来一大把，如张居正、明神宗，连个火星子也没有，人家可不是寒儒，富儒都争着给他们提鞋。

正官：哦，妇乳皆知。(富儒皆执)

七杀：所以“无火则何如”、“无水则何如”这一类的说法，基本可以免了，有你也许是好事儿，没你不代表不行。

正官：“然寒弱之金。逢微火当可得志。逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃。此孔子所谓过犹不及者是也。“

七杀：“休囚无火之金，宜微火而不喜旺火，过犹不及。”这句话虽然和命局没什么关系，但听起来合理，如人渴极不可暴饮，呛死了可不算工伤。

正官：“财星甚旺。亦滴大髓所谓何以其人富。财气通门户者欤。无如身人任财。难免富贵贫人之讥。正合我今日之笔耕终夕。砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望。我将永自韬养矣。”

七杀：“正财得天时之气最旺，《滴天髓》说了‘何知其人富，财气通门户’，可惜我这庚日主以弱身而任财，难符其实啊。我就写写文章，赚点辛苦费得了，大富大贵没那个命。”

正官：我去，人家是你这个意思么？

七杀：是不是我都说了，嘿。领会……

正官：领会精神，领会精神，随你吧，反正韦先生怒了也算不到我头上。

七杀：“何知其人富，财气通门户”。《滴天髓》这个论点，我是没有一点意见的，财旺成格，自然发达。不过这里的身弱难任财之说，不敢苟同。如果是只有财，没有其他组合，这样说，是有几分道理的，但显然韦先生的命局非如此。

正官：恩，还有俩强盗来抢劫呢。

七杀：正财遇劫，最要紧的是什么？

正官：当然是救命。

七杀：对，这时候命局的关键之处，不是考虑财与日主的关系何如，而是怎么解决群劫欲夺的凶险。

正官：必须的。

七杀：如果只有财与日主构成格局核心组合，没有凶神参与，没有被克、夺之忧，大环境就比较宽松，人们都过上了幸福的生活，把心思放在享受上。比如你老婆，每天上班前恐怕花在化妆上的时间不少吧？

正官：是不少，要个把小时呢。

七杀：是吧，这样在同事、朋友面前有一个得体、上佳的形象，如果有亲朋聚会、宴会，可能会更加精心妆扮，贵重的首饰要戴上，名表要腕上，是自己买的还是受贿的咱不说了。这不仅是她本人的面子，也是你的面子问题。妆得美丽动人如“身旺”，妆得普通、邋遢如“身弱不胜”，效果和影响是很不一样的。

正官：你的想象力很丰富。

七杀：假如我们换个场景，某天，天还没亮，你和你老婆还赖在被窝里没起床，突然间楼晃动了几下。

正官：我擦，你想干啥？

七杀：地震呗，不是我想干啥，我哪有这本事。

正官：大清早的地啥震？!

七杀：地震可不是车震，这玩艺儿从来都不在计划内。话说这楼晃动的越来越厉害，你和你老婆都跳了起来，抓起衣服就往外面跑，刚到门口你老婆停了下来，说等我一下。

正官：等？有没有搞错。

七杀：是啊，等我一下，我补个妆!

正官：补你妹啊!命都没了，你还补妆。

七杀：那不行，得补，人家韦老师说了，身强身弱很重要，我不补妆相当于“身弱不能担财、官”，以后你再升官发财也没用，担不起，要是你跟韦千里老师一样，整成贫儒了，我可不跟你过后半生。

正官：等你补好了妆，别考虑下半生了，直接来生吧!您忙着，我闪先!

七杀：我擦，你太不爷们了，在这个时候把自己老婆扔下。

正官：扔你大爷!我是配合你一起补脑!我老婆才不会这样，要这样我早一脚把她踢飞了。

七杀：我举此例就是为了说明，身强、身弱确实重要，也管用，但它也是在一定范畴内有效，或者说在以日主与财、与官、与印、与食等的关系成为命局核心时有明显影响，而当命局的核心是用神本身有伤需要救应或用神本身为凶神需要制化时，身旺与否往往不是太重要。就比如你在风和日丽的状态下，形象如何很影响很不同，但当地震来了、流氓来了的时候，你还顾及形象的话，后果会很严重，地震时你补个妆或许轻松送命，碰到流氓时，哪个女的还要补个妆，我只能认为她天生就喜欢流氓。

正官：……流氓先放一放，韦千里先生后面关于强、弱还有提到的，“尝以身弱之命。与身强之命相较。同走好运。同处美境。而其速率与份量。大相悬殊。身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽。故益信拙造之身弱。恐终其身不过尔尔也。”

七杀：我就说一句，四同八字尚有不同，何况不同之命呢。至于说在命局组合基本相似的情况下，身强身弱对命主的影响有程度上之不同，这一点我倒是认可。比如同样是完成任务，一个轻松愉快，一个身心疲惫；同样功成名就，一个身心健康，一个是伤病缠身；同样是七杀格有制化，身旺者的“人身”更安全，身弱者风险大，这时候来谈“美”与“不美”是有一定价值的，但这些都是针对“日主”而有所不同，丝毫影响不到格局的成败以及人生高度。不论古例今例，身弱甚至逢日主休囚死绝之运发达者不计其数，绝对比大街上的总经理多得多。

正官：你是和韦先生杠上了？

七杀：谈不上杠不杠，我只是表达我的观点，您将就着点儿听，觉得有道理您给点个赞，觉得没道理，也不值得您上心，就象对待屁一样，放它一条生路。

正官：我喜欢的那英老师有首歌叫《放爱一条生路》，你倒好，放屁一条生路，爱和屁划等号了。

七杀：有时候，爱不可就是个屁。

正官：……那咱们放过这个屁，往后看，人家还没说完呢。“查行运。方今行至丑字。尚属顺利。将来戊运或更进一步。子运恐厄于病。但盖头属戊。当无生命之危。于运少济。亥运伏枥。丙运以下。老更无为矣。”

七杀：子运实是没有什么风险的，既非恶煞，也未构成对日主的伤害，不能因为是日主庚金的“死地”，就死掉，年轻时期走“死地”大运的人多了，其实都没啥事。韦先生自己也说了嘛，“当无生命之危”。

正官：恩，确实。不仅这个运没事，还屁颠屁颠一路奔到党的十一届三中全会以后，直到公元一九八八年才Game Over，享年七十七岁。