加载中…天干衰旺
(2008-10-02 16:07:23)
标签：
天干命理地支五行子平衰旺杂谈 |
分类： 子平基础 |
天干 长生沐浴冠带临官帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲：亥
子 丑 寅
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙：寅
卯 辰 巳
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊：寅
卯 辰
巳 午 未 申 酉 戌 亥
子 丑
庚：巳
午 未 申
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬：申 酉
戌 亥
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙：午 巳
辰 卯 寅
丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁：酉 申 未
午 巳
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己：酉
申 未
午 巳 辰
卯 寅 丑 子 亥 戌
辛：子
亥 戌 酉 申
未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸：卯
寅 丑 子 亥
戌 酉 申 未 午 巳 辰
注释：天干不能独立存在，必须寄存地支。上表说明了天干寄托于地支的各个状态。比如甲寅干支，天干甲寄托于寅地支，甲木处于“临官”状态。
"长生"就像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮， 可以做官， 化育， 领导人民， 是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病， 是指万物困顿。
"死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
"墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还未到来， 在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
甲：
丙：
戊：
庚：
壬：
乙：
丁：
己：
辛
癸
注释：天干不能独立存在，必须寄存地支。上表说明了天干寄托于地支的各个状态。比如甲寅干支，天干甲寄托于寅地支，甲木处于“临官”状态。
"长生"就像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮， 可以做官， 化育， 领导人民， 是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病， 是指万物困顿。
"死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
"墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还未到来， 在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
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