古人重仁义，今人重利益。非古人不好利，只是君子爱财，取之有道，不合道义的，利益，即使自己送上门来，也不会昧着良心，据为己有。
　　宋朝的时候，陕州夏县闹水灾，许多老百姓被水淹死，有个叫刘永一的人，拿着竹竿守在大门口，别人的财产顺水流进他的家门，他就打捞出来，放在一边，不和自己的家产掺和在一起。，有一个和尚在他那里寄存了数以万计的金钱，后来这个和尚死了，他这些钱送到了官府，请求官府把这些钱转交给和尚的后代。   
　　同乡中，还有一个叫陈策的人买了一匹不能背负鞍具的骡子，不忍心把这头没有用的骡子卖给别人，又不忍心杀掉，就叫人把骡子收养在野外的草棚子里，让它自然老死。他的儿子和狡猾的牲口经纪人商量，磨破骡背，卖给了一个过路的死去了坐骑的官人，陈策知道后，赶紧追赶官人，并且告诉他，骡子不可以使用。官人怀疑陈策舍不得卖，就把骡子藏起来。陈策请求官人，给骡子套上鞍子试一下，结果，官人折腾了半天，也没有套上，这才相信了，陈策的话是对的。陈策开着当铺，有人到他那里去买丝绸，陈策说没有。那人说，我明明看见你的仓库中有，你为什么说没有呢？陈策解释说：“有人用这些丝绸作为抵押，在我这里借钱，后来他死去了。年岁已经很久了。丝绸早已腐烂变质。听说你将用这些丝绸来作为女儿的嫁妆，我怎么可以陷你于不义呢？”
　　刘永一和陈策，都是普通的人，他们的事迹让人唏嘘感叹。在现代人看来，刘永一和陈策的的做法，简直就是冒傻气。现在的人，你家里遭了殃，不趁机敲诈你一下就不错了，还指望他把流进家里的东西打捞出来，给你保存着？现在的人不把一匹纸做的骡子当真的卖给你就不错了，还指望他把已经卖出去的没有用途的骡子要回来？要是遇到和尚存钱这样的事，不给和尚下点药，不把和尚弄死就不错了，断不会在和尚死了以后，自己拿着钱去找人家的后代。至于以次充好，以假充真，早已司空见惯，不算什么新鲜事了。
　　在乡下，瓜果梨桃拿了白拿，是不能算偷的。至于偷棉花，偷牲口，也只能引来别人的一顿臭骂，不会犯下多大的事。把死了几天的病猪再从地下扒出来，卖给商家去做火腿；把不能生育的母羊当作正常羊卖掉，把年老的驴当作健壮的驴子卖掉，是人们最快意和津津乐道的事。