义利观是人们立世至为重要的准则，如何平衡两者的关系，体现出不同的人生智慧。儒家，是把义利观作为第一要义来阐述，今天仍对我们有启发。这里介绍三个小故事：

    1、子贡让而止善

    孔子的学生子贡非常富有，当时鲁国有法令，凡从诸侯各国赎回鲁人的，可以到官府报销。子贡赎回了鲁人但不愿去官府报销。孔子告诫说：“取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣”，即你只考虑自己有钱，不在乎那点钱，甚至为了表明自己品行高洁而不去报销，那其他赎人者去不去报销就很为难了，长此以往，就再没有人愿意去赎人，这对在外为奴的鲁人相当不利。

    2、子路受而劝德

   孔子的另一个学生子路孔武有力。一次从河中救出了一位落水者，其家人为了感谢子路，将家里最值钱的牛送给子路，子路坦然地接受了。孔子赞叹说：“鲁人必拯溺者矣”，即子路的义举并接受谢礼，让大家知道救人会得到报答，今后如有鲁人遇溺，大家必然抢着去救，无形中倡导了见义勇为的风气。

    感悟：儒家曾被误读为重义轻利，还被视为阻碍商品经济发展的落后观念遭受过批驳。其实，从上述两个故事，我们可以看到儒家对人生和社会复杂性有非常深刻的理解，对义利有客观辩证的看待，为了大德和大善的盛行，对“让”和“受”都作出了非常恰当的评价。

    3、公孙仪嗜鱼而不受

    鲁国丞相公孙仪特别喜欢吃鱼，大家争相送鱼给他，但他坚辞不受。他第弟问他原因，他回答说：正是因为喜欢吃鱼，我才不能接受别人送的鱼。因为，现在我当着丞相，自己完全有能力买鱼吃；如果吃了别人送的鱼，就要为别人办事，有可能因此丢官，丢了官不仅买不起鱼吃，也没人会送鱼给我，我就再也吃不上我喜欢的鱼了。所以，靠别人送鱼吃，不如自己买鱼吃。

    感悟：如此简单的道理，古人早已明白，为何今人总有不明者？