子曰：“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”此语出自《论语.阳货》。

有人凭此认为，孔子不尊重妇女。非也，众所周知，《论语》是一部先秦儒家语录体政论文典籍，主要记录孔子及其弟子的言行，但通览全书，孔子对待妇女的态度不但不歧视，反而十分理解和尊重。

通过百度搜索知道，当今对于孔子这句话的解释主要有两种：

一、表述的是孔子的择婿观。有学者认为，在《论语.阳货》这章里，孔子没有任何轻视女人的思想。这句话反映的是孔子的择婿观。“女子”，并非现在所指的“女人”。古代传统称儿子、女儿为“子”，“子”也指女儿，这里说“女子”，在“子”前加一“女”字，是特别指明是“女儿”。《说文解字》解：“与，赐与也。”“与”在这里指嫁的意思是“嫁与”。这章的意思是说：只有把女儿嫁给小人，才难相处。近之，其品德低贱，行为无赖，近不得；远，心系女儿，远不得。

二、他骂的是一个特定的女子。《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”翻译为：孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的夫人，为了抬高自己的身望，公开炫耀。离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的事，就发出了“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨”的感慨。

写这篇博文，我不是为了研究孔子，而是写出生活中的感受。

其实我这篇博文的题目可以是《妻子与小儿难养也》，但既然老孔先生有这句名言，所以我借用了，为了避免读者产生歧义，对女同胞有失尊重之嫌，所以在女子小儿前加了“在家庭里”的限制词……

“家百灵”与“天下百灵”

家里不是讲理的地方，我深有体会：在家庭里，女人的观点永远是主导，她说是就是不是也是，说不是就不是是也不是。我还一直以为只有我有这样的感受，不知我的散友也有这样的感受。或许我是以偏概全，真真是：天下乌鸦一般黑。为了表示对我家那位和天下女性的尊重，我用“百灵”代替了“乌鸦”，因为都是鸟类，而且百灵比乌鸦吉祥，也照应了女性话多的特点，我觉得是个不错的替代。

且看家百灵与天下百灵（代表）的两个小故事：

家百灵故事：我家住在带电梯的高层建筑里，电梯常常出现故障，在到了指定楼层后“死机”，不能正常开门，有时停留在指定的楼层（只是这样的概率要少些），有时就自动下滑到电梯底层。电梯“死机”后，只要没有下滑，按相应的楼层键过几秒钟后，就可以开门。有一次，我两口子乘电梯回家，电梯到了我家楼层后便出现了故障，电梯门没有正常打开，我看到电梯没有下滑的显示，我知道电梯就停在家门口，我便要求站在控制面板前面的我家那位（我手里拿着东西），按一下我我家的楼层键，这应是举手之劳的事，可我家那位硬是不干，并说平常也按过，没有效果。在我的高声强烈要求中，她很不情愿的按了一下，几秒钟后，电梯开了，为了掩饰自己的尴尬，她便说：按就按吧，你这么大声音干什么？

好多故事不胜枚举，为了节省读者的时间就举一例……

天下百灵（代表）的故事：以前散友文化序列文章中提到过的黄君，是散友帮较为忠实的支持者之一，其夫人也偶尔参加我们的散步活动。刚好我们散步的路线中，金鹗山半山腰路段正在新建，在故事发生的前两天已架设了路灯，并且路灯亮了几个晚上。那天黄夫人也参加了，到了那个路段，黄君说今天怎么没有开灯，黄夫人说，你就是爱讲鬼话，这里从来都没有亮个灯。这时黄君把脸转向我，希望我能证明这时亮过灯。可我就是不言语，笑看他受到我以前受过的同样的精神迫害。

“天下人的孩子”与“我儿子”

　　天下人（代表）不能跟自家孩子计较的故事：散友黄君的儿子，那是一个品学兼优的优秀孩子。可是在父亲面前也还有他不通情理的一面。在他还在读初中时，有一天，他上了一节英语课，可是有几个单词不知怎么发音，便求教大学毕业的黄君，当他经黄君提醒，回忆起了单词发音后，他便忘了是向父亲求教，说：你还A、B、XI（“C”的不正确发音），一口的乡里英语，还告诉我发音。黄君（老家县城）哽得不行，看到孩子还要做作业，只得忍气吞声……

其实我在更多年前，我也在我儿子遭遇了同样的难堪，气得我全身发抖，我没有黄君的涵养，着实跟儿子理论了一翻：学校老师的发音应该正确吧，你为什么上课不认真。只是这一翻理论导致儿子从此不再跟我讨论英语的问题。

也许是我以偏概全，但我的生活感受是：在家庭里，女子小儿难养也。