陕北晋北行:令吴冠中惊羡的李家山村

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据《李氏家谱》记载:李家山李氏于明成化年间由临县下西坡村迁来。李氏家族之所以能够兴旺发达并盖过村里原有的陈、崔二姓,最重要的原因是抓住了清朝至民国年间碛口水旱码头的商业机遇。李家山山坡陡峻,耕地稀少,依靠农业显然难以获得大发展。但当时的黄河岸边的碛口镇却是相当的繁荣,李家山李氏就利用此条件,养骆驼,跑旱路运输。财主们大都在碛口镇上开有店铺。按照晋商的规矩,外出经商的人不能携带家眷,于是财主们赚钱后就回家盖房,逐渐地形成了现在我们看到的建筑质量上乘讲究的民居群落。
李家山村的住宅以窑洞式建筑为主,依山势而建,从山底一直建到山顶,一气呵成,形成了“立体村落”。因为黄土高原的土层结构是垂直肌理,易崩塌,因雨水冲刷而导致的山体滑坡是常有的事故,所以李家山村修有大小石排水沟,最高的落差有30-40米
村落背面依靠的山顶是凤凰的头,从这里向南偏东和南偏西的方向分别延伸出一道山沟,直通最低处的咸沟。两道山沟的东、西两坡上,密布着依山就势而建造的窑洞住宅。围绕东面山沟的窑洞,组成了“小村”;围绕西面山沟的窑洞,组成了“大村”。大村和小村,就是凤凰的两个翅膀。夹在两到山沟中间的山坡,向南突出,成为凤凰的身体。它由北面的一段缓坡和南面的一段陡坡组成。陡坡的尽端处有一座天官庙,坐北朝南,其南面又靠近悬崖,这就是凤凰的尾巴
李家山村民居的形态在八种以上,这些无论豪华的清代建筑群,还是穴居生活的土窑洞,无不附着中华民族的灵魂,它确系民族的东西。正如专家们说,这儿的自然风光与人:文景观交相辉映,它蕴藏着黄土民情风俗和丰厚的黄河文化
建筑形式多以砖拱顶(窑洞)明柱厦檐四合院为主,且依山坐楼。侧房、马棚多为一泼水和双泼水硬山顶瓦房。街道高高低低,用条石砌棱,用块石铺面。水路布局合理,沟心卷洞,送出村外
整个李家山依山势而建,全部民居都是窑洞建筑,从山脚到山顶,层层叠叠向上,形成了一个立体式的村落
穿行于高高低低,用石块砌筑成的路面上,每一座窑洞的院子都可以自由进出,可以近距离地观看那些砖木石雕及精美的匾额
村子里面经常是几孔窑洞围成一个院落,可以晾晒农作物、堆放劳动工具和石碾子等,也是邻居串门的休闲场所
当年黄河水运繁荣之时,许多李家山人都在碛口经营生意,赚钱之后回到李家山盖房,从而形成了这一大片质量上乘样式考究的窑院村落。随着碛口的没落,很多人家都渐渐离开,留下些老人仍然留在这贫瘠的山中,整个村庄渐显萧瑟破败
吴冠中作品《群虎图》局部,这是大师在李家山等地看了千沟万壑的黄土高原,说那支离破碎的黄土山峁,酷似沉睡着的雄虎,后采他创作了《群虎图》,是他的得意之作,拍卖价应在数百万元以上