壬辰除夕，故友曾君奕渊寄诗以贺新年，诗云：

读《庄子》

万里江山蝴蝶梦，白驹过隙可堪忧？

邯郸学步失故业，庖丁解牛艺专修。

樗材兀立人间世，伯玉安得逍遥游。

朝菌夏虫君莫笑，相忘江湖复何求。

余亦大爱《庄子》，故于癸巳元日和诗兼寄亲友云：

和奕渊读《庄子》诗

东施效颦君休笑，莫逆于心多唱酬。

快乐自知子非鱼，适志何分蝶与周？

学步寿陵忘本我，曳尾涂中得自由。

击水三千会有日，鹏程万里逍遥游。

  佳节之际，故友之间，寄诗唱酬，不过涂鸦之作，聊表衷情。孰料旧友郑兄国岱（《中学生报》编辑）读奕渊与余之唱和诗后竟求于其刊发表，嘱余添加注释，余不能辞，注释如下，并谨以此戏作向广大家长及可爱孩子们致以真挚新年祝福，祝愿大家蛇年大吉，得心应手而一日千里。

注释：

一、东施效颦

  语出《庄子·天运》，美女西施因病而捧心皱眉，人皆以为美，邻居丑女见之亦学西施捧心皱眉，反显其丑，人皆走避。后人称此丑女为东，用“东施效颦”比喻盲目模仿别人，结果适得其反，亦为模仿别人之谦语。此处则以奕渊之诗为西施，而余之诗为东施也。

二、莫逆于心

语出《庄子·大宗师》：“﹝子祀、子舆、子犂、子来﹞四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”后遂以谓彼此志同道合，交谊深厚，余与奕渊十年相识，三年室友（读研期间），同好围棋、诗词、运动、打牌，堪称莫逆。古来莫逆之交多爱诗歌酬唱，著名者如唐代白居易、元稹唱和不断，有《元白唱和集》传世，故后人并称之“元白”；又如皮日休、陆龟蒙二人因为松陵唱和以及唱和诗集《松陵集》之编纂而被合称“皮陆”，余与奕渊慕古人之高谊风韵，亦于佳节之际多有唱酬。

三、子非鱼

语出《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”后遂以指别有会心，自得其乐之境地，亦作“濠梁之上”、“濠鱼乐”等。人生于世，如濠梁之鱼，快乐自知，非他人之所能置评，是所谓如鱼饮水，冷暖自知。

四、蝶与周

  《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”指世事之亦真亦幻，难以分辨，亦作“庄周梦蝶”、“庄周梦”、“蝴蝶梦”、“周与蝶”等。此两句意为：人生如鱼，快乐自知；世事如梦，适志而已！

五、学步寿陵

语出《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵餘子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”比喻一味模仿别人，非但没有学到别人之长处，反而失去自身之特色，亦作“邯郸学步”、“寿陵失步”等。

六、曳尾涂中

语出《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过自由随性之清贫生活而得逍遥全身。李白千古名句云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，正是此典故之最佳诠释也。余与奕渊教学于高校，埋首于书斋，虽清贫难以闻达，然幸有自由曳尾之快乐也。

七、击水三千、鹏程万里

语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里。”后因以“击水三千”、“鹏程万里”比喻前程远大而不可限量。此两句为勉励奕渊及亲友，君子藏器于身，待时而动，厚积薄发者终能一鸣惊人，一飞冲天！亦以此自勉。

八、得心应手、一日千里