来源：陕西武术网

   西安网讯 (记者马腾 通讯员 薛奇英)9月18日早上，陕西省图书馆多功能厅座无虚席，一场特别的讲座吸引了大批冒雨赶来的读者。他们前来倾听陈式太极拳的第十二代传人吴颖锋所做的《问道何须去武当》专题报告，领悟太极拳中包含的深刻的文化内涵。

　　太极拳在我国有着悠久的历史，是一项受众极广的拳术，在全世界有两亿左右的人在练太极拳，是习练人数最多的拳种。太极拳包含着深厚的文化内涵，又让太极拳上升为文化载体。今天的公开演讲上，吴颖锋首先向大家讲解了什么是“道”，“道”与道教的关系以及何为“问道”，他认为，问道有六大要素：人文环境、“道“的载体、导师、学校、同学、外部关系，每个因素都至关重要。

         吴颖锋讲，道不同于道教。道是世界万物的的本原和规律，它无处不在时时在。问道即是探寻规律，认知世界，问道是唯物主义的，需要用科学严谨的态度对待。同时，道需要有媒介来传播，太极拳是最好的媒介之一，是中国传统文化的上好载体。道教是一种宗教，以烧香为形式，拜神为目的，属于唯心主义的范畴。

　　吴颖锋介绍了太极拳的起源、发展与流派，“太极拳原是公元1600年河南省温县陈家沟的陈王庭所创，而大家在影视剧中看到的武当派张三丰创立太极拳完全是谬论。”关于学习太极拳，他说：“问道要去除形式，追寻最本质的规律，大道至简、大道至同、万法归一，寻找其最本质的、规律性的东西。太极拳是道的载体之一，学习太极拳最重要的是领悟太极拳的思想，而不是简单的形体、动作的一致，以伤人为目的的太极拳更是末流。”

        西安是孕育思想家的沃土，具有问道的最佳环境。儒教诞生于周礼基础之上，西安是周礼的发源地，儒教祖庭；佛教中八大宗中，三论宗、法相宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗等六大宗的祖庭在西安；西安周至楼观台是老子撰写和传授《道德经》的地方，是道教的发源地。西安户县重阳宫是道教全真派的祖庭。在中国传统思想体系里，“儒释道”三教的影响最为深远广泛，而三教的祖庭均在西安，所以西安是中华民族共同的精神家园。西安现在高校林立，专家教授众多，同时西安太极拳高手如云，文化积淀深厚，是最佳“问道”目的地之一。武当山是道教名山，山石峻美，古建壮丽，是旅游的目的地，但不是问道的地方。

　　讲座结束后，吴颖锋还现场向大家示范了太极拳，从武术、哲学、中医学的角度讲解太极拳的要领。在表演过程中，现场的听众全部站起来跟着他学了起来。记者现场采访了一位姓苏的女士，她说：“我不懂太极拳，看吴老师示范感到很震撼，尤其是他的力量和气势，以前认为太极拳只是一种老年人的健身运动，今天开眼了，也长知识了，有机会一定去学。”

      主讲人吴颖锋系西安同一太极拳交流培训中心校长、陈式太极拳第12代传人、国际太极拳文化传播大使、太极拳名师。他一直致力于太极拳文化理论的研究探讨和实践，就像他所讲的“问道”那样，要去除形式由他创办西安同一太极拳交流培训中心，旨在让太极拳爱好者从纷繁的动作层面直接深入到太极拳的内部实质，快速掌握太极拳的核心内容。

      太极文化由公园、广场荣登“陕图讲坛”是太极文化在陕西传播方式的进步和跨越。

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主讲人吴颖锋

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部分读者和吴颖锋老师合影留念

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吴颖锋现场讲解

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传道

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现场读者

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现场互动

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现场互动

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读者现场体会道藏于拳