端午节放假三天，北京出城的条条道路上人满为患。想了半天，还是到京西大觉寺一带去逛逛吧，想象中这里的人应该不会太多。

   那天我们起了个大早，不到七点就出发了，果然我们进庙时人真的很少，但是我们出来时已经陆陆续续地有不少人了。

 

    大觉寺，又称大觉禅寺,西山大觉寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。

    寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。

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    寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成,跟其他的寺庙格局差不多。http://s8/middle/59b64892t894c7f64d107&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" />

 

    中路自山门向上到龙王堂分别建有山门，碑亭，放生池/桥，钟楼和鼓楼，天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛。

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http://s11/middle/59b64892t8944d54f8c9a&690&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" />  老佛爷题字 

    北路有方丈院，玉兰院。
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    寺院后部，也是最高处有寺庙园林，包括迦陵和尚塔，灵泉池，龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。

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    迦陵舍利塔又称迦陵和尚塔、大觉寺塔，是清代雍正年间寺内住

 持迦陵禅师的墓塔，建于乾隆十二年（1747年）。迦陵舍利塔矗立

 在大悲堂北侧全寺的最高点，高12米，是覆钵式塔，与北海永安寺

 白塔的形制相仿。迦陵舍利塔塔基是两层须弥座，下面的八角须弥

 座刻有仰莲和伏莲纹样，在八个面中心和四周都镶嵌有砖雕，转角

 处的角柱上有连珠、如意等纹样，其上的圆形须弥座上刻有仰莲和

 伏莲，束腰处有花草图案。须弥座之上是三层叠涩金刚圈，在上是

 塔肚，塔肚正面开有壶门，壶门下方有一个由连珠纹装饰的座，壶

 门周围装饰有火焰纹样，假门上还有石刻的窗棂。塔肚上是十三层

 相轮，没有基座，相轮上是由伞盖和宝珠组成的塔刹，伞盖上刻有

 流云纹和佛字，并挂有铜铎。刹顶的宝珠上有蕉叶纹装饰。

     在白塔的左右，有一棵松树和柏树，松柏的枝条向白塔伸出，

 似将白塔抱住，因此称为松柏抱塔。

     龙王堂位于全寺最高处， 是一座两层建筑，在龙王堂前有一水

 池，称为灵泉。 

   
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   大觉寺里的佛像比较有名。

   大雄宝殿供的是三世佛，大觉寺现在的三世佛像是

 1972年从智化寺移来的。　　

    大雄宝殿北是无量寿佛殿。无量寿佛殿上悬有“动

 静等观”的匾，是乾隆御笔。殿内正中供奉着无量寿佛（即阿弥陀佛）坐像，左右是观音菩萨和大势至菩萨立

 像，无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为西方三

 圣。背面供奉着南海观音，又称海岛观音。殿内的盘龙

 藻井很精致。

 

http://s16/middle/59b64892t8944d8d477af&690&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" /> 乾隆题字

http://s12/middle/59b64892t894542351c3b&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" /> 海岛观音

http://s11/middle/59b64892t89455329873a&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" /> 藻井

　　大悲堂，又称大悲坛，位于中路建筑北端，悬有大匾“最上法门”，现在里面的佛像已不存在，在这里有《大觉寺历史沿革展览》。 

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    大觉寺里有八大景：藤李寄柏、功德池里的石刻水兽、四宜堂和北玉兰院里的明、清两代的玉兰、无量寿佛殿前的千年银杏、环绕全寺的两道泉水、龙潭东侧的辽代古碑、北玉兰院里的碧韵清石和位于寺院最高处的迦陵佛塔。

    寺内有名的古树也不少，咱们一样样的来看看吧。这是七叶树http://s10/middle/59b64892t8944d44c2059&690&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" /> 
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    千年银杏：在无量寿殿前的左右各有一株银杏树。北面的一株雄性银杏，相传是辽代所植，距今已有900多年的历史，故称千年银杏、辽代“银杏王”。银杏树高25米左右，胸径7.5米。乾隆曾写诗赞誉：“古柯不计数人围，叶茂孙枝缘荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀” 。 

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    鼠李寄柏：四宜堂院内，古玉兰的西面，有一颗大柏树，在1米多高分成两个主干，在分叉处长出一颗鼠李树，故称鼠李寄柏。

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    老藤寄柏：大觉寺山门内的功德池桥边，有一古柏，上有老藤从下部树干分支出长出。

    还有独木成林的银杏树，树龄达500年的娑罗树，九子抱母等。

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    大觉寺的玉兰姿、色、香均为北京之最，它花繁瓣硕，色泽

 香重，一杆一花，刚劲俊逸，堪称一绝，古刹内，绽放的玉兰于

 红墙灰瓦间愈显莹洁清丽。树龄已逾200年的“二乔”玉兰，白

 中带粉，粉中含白，花鲜而不艳，堪称一绝。白玉兰、粉玉兰，

 千枝万蕊，秀而不媚，朵朵玉兰交相媲美，尽显清丽婉约。这里

 的玉兰花期很长，能持续到谷雨。每年此时，银花缀树，如云锦

 布地；花香袭人，似紫气东来。

　　据了解，清代雍正、乾隆二帝，慈禧太后；近代胡适、季羡

 林、冰心等人，都有每年春天到大觉寺观赏这株玉兰树的习惯。

 

    现在每年在大觉寺都举行“玉兰花节”，“春茶节”，“古

 琴会”。届时在古玉兰树下品着春茶，听着古琴，多雅。不过价

 格可是不菲。

 

 

    如果大觉寺只是一座庙，它就不会那么有名了。现在很多人去大觉寺是奔着明慧茶院去的。

    季羡林曾经在《大觉明慧茶院品茗录》里谈到：“明慧茶院是怎么一回事呢？原来是北大中文系毕业生欧阳旭先生弃学从商，用现在的话来说就是‘下了海’。欧阳英年岐嶷，经营有方，过了没有多久，经营就有可观的规模。但他毕竟是文化人，发财不忘文化。在众多经营之余，在海淀创办了国林风书店，其规模之大，可与风入松书店并驾齐驱。其藏书之精，又与万圣、风入松鼎足而三，为首都文化中心海淀增一异彩。据欧阳旭亲口告诉我，几年前，他同几个伙伴秋游，到了傍晚，在西山乱山丛中迷了路。'黄昏到寺蝙蝠飞'，他们碰巧走进了一座古寺，回不了城，就借住在那里。这就是大觉寺。夜里，他同管理寺庙的人剪烛夜话，偶然心血来潮，想在这座幽静僻远的古刹中创办点什么。三谈两谈，竟然谈妥，于是就出现了明慧茶院。难道这不就是佛家所说的因缘，俗语所说的机遇，哲学家所说的偶然性吗？ ”　

 

    明慧茶院就建在大觉寺内，包括茶苑，餐厅，客房。

    茶苑分为南苑，北苑。南苑就在四宜堂，俗称南玉兰院，位于寺院的南路，修建于康熙年间，是雍正皇帝以自己斋号命名的建筑。四宜堂北是乾隆皇帝题名的憩云轩。古玉兰和鼠李寄柏都在此院内。

http://s15/middle/59b64892t8945c16866fe&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" /> 四宜堂
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    院内北房廊壁上有民国著名诗画家溥心畲（溥儒）的诗。
http://s5/middle/59b64892t8945c350add4&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" /> 古玉兰

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http://s5/middle/59b64892t8945c37e7b94&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" />  太平花

 

    餐厅，经营正宗的江南菜。

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http://s7/middle/59b64892t8945c0837746&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" />  http://s9/middle/59b64892t8945c0c09858&690--- 大觉寺" TITLE="北京的寺庙 --- 大觉寺" /> 

 

    里面古色古香，外面田园风味
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    客房就在原来的僧房内，但里面是标准间，设备齐全。

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    这个不知是什么，像是扁豆，但长在树上。

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    寺庙门外有很多卖水果的摊子，有刚摘下来的樱桃，杏，桑葚等。也可以去采摘，因为我们要赶回去与老爸共进午餐，就只买了点现成的。 
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　　以后得找机会在大觉寺住一晚，听听暮鼓晨钟，体验一下和尚的生活。啥时实现？不知道了。

 

 

    （背景音乐：  古琴曲   流水）