http://s2/middle/6b59ee83gb22d26f85a51&690

   

村子里出过三个大学生，他是第一个；重点大学的十大重点专业，他是其中一个；面对当今社会令人羡慕的铁饭碗，他却选择了当拉面师傅。许多年前的确有过北大才子卖猪肉、清华学生种蔬菜、复旦学生卖盒饭的事情，但是这属于就业的问题，并不存在于梦想的范畴。

    最近一期《中国梦想秀》，跟着圆梦人的脚步重新学习了“花儿”，因为某些原因，这种唱腔并不被广泛宣传，甚至被某些人认为是“低贱”。难得冶文杰对梦想、对原生态、对民族文化遗产的执着，可反过来想想，他的“一根筋”有没有扎对地方？咨询发达的年代，大家关注流行的音乐，关注娱乐八卦，关注苹果，关注凤姐空姐，有多少人还在意民族文化的传承？看似与时代进程相悖，个人梦想的负担过于沉重，这也正是，每每提到梦想二字，他是梦想秀节目中哭的最“惨烈”的原因。

    “花儿”流传在青海、甘肃和宁夏三省的民歌，至今已经有四百多年的历史了，浓郁的生活气息很有回族的味道。据说，男孩子唱的叫“少年”，女孩子唱得才叫“花儿”。十里不同风、百里不同俗，由我这个江浙人听“花儿”的词意，却大有“停船暂借问，唯恐是同乡”的感觉，诚然，民族文化的魅力就在于此。

     在录制之前，听身边的同事聊到冶文杰的故事，知道他是个地地道道的西北汉子，一直喜欢“花儿”，大学毕业之后就一直在这方面努力。为了坚持原生态的“花儿”，冶文杰放弃了太多的工作机会，留在新疆找回最地道的回族语言来提升自己的表演。一个大学生，窝在小饭馆里打工，一干就是两年；唱起“花儿”，总是带着淡淡的悲伤和解不开的乡愁。和冶文杰一般大小的时候，也曾经哀怨过为什么上天总是把一些胸怀大志憧憬梦想的人贬入凡尘，经历生生死死的磨难，强者诚然可以自行解脱，示弱者很可能涤荡得尸骨无存。

但是这里有个前提，梦想是否有可操作性，梦想是否有实现的价值？端看冶文杰的“花儿梦”，不但理由无可厚非，比之其他圆梦人甚至有过之，但是他实现的方式倒值得商榷。

    冶文杰的能力屈尊于小饭馆打工，实在有些雕梁充朽木的挫败，传承“花儿”不一定非要用唱的形式来体现，用自己多年来的沉淀和积累去改变身边人对“老掉牙”的看法，就像感动《中国梦想秀》的观众一样，让全社会重新聆听“花儿”的生动和写实。就好比我的老乡汤唯，中戏导演系毕业，如今已然是国内最具潜力的气质女星。“曲线救国”同样能得偿所愿，梦想并不是只要播种了就一定能收获，有的时候换个环境，换个心情，换个方式，换个路线，一样能够走向成功。指南针的箭头对准了N、S两极，但是你能因此抱怨找不到东、西两端吗？梦想无疑就是我们的指南针，不必在乎它的指向，能够到达目的地才是最终胜利，有梦想很好，但是别让梦想在旅程中乱了脚步、迷了路！

    “曲线救国”，有的人在为着免费午餐行动着，但他不一定是厨师；有的人在为着夺命校车声援着，但他不一定是司机；写下这些文字之前，在街头小立了片刻，试想，10年后的今天，他还在坚持着花儿的梦想，而遇到他的地点，依然是拉面馆，那将是谁的悲哀？

http://s7/middle/6b59ee83gb22d28d70cd6&690