2.爱是在当下

在佛教中，爱的先决条件是活在当下。在当下不是容易的事，需要培训、练习才可以做到。如果你不存在，又怎能去爱？存在是一种艺术，一种禅修的艺术，因为禅修能令你回到此时此地，当下一刻。但另一个问题又来了，你到底有没有时间去爱？

我认识一位十二岁的孩子。一天，他的爸爸问︰「儿子，你想要什麽生日礼物？」那孩子不知道怎样回答。他爸爸是有钱人，可以给他买任何想要的东西。但那孩子最想要的，是爸爸的存在。因为爸爸工作忙，没有时间陪他的妻儿。财富其实是爱的障碍。当你有钱，你想要继续富有下去，因此将所有时间精力，都花在如何保持财源滚滚。如果这位爸爸明白什麽是真爱，他就无论如何都会找时间陪他的妻儿。

你可以给爱人最珍贵的礼物，就是你真正的存在。要怎样做才可以「真正存在」？我们有修习佛家禅修的知道，坐禅的基本就是回到当下 ---- 为你自己、为你所爱的、为生命的奇蹟，而活在当下。

我建议你一个很简单的修习，就是用正念呼吸。「吸气，我知道我在吸气；呼气，我知道我在呼气」。专注地呼吸，你就能回到当下。日常生活中我们常常都魂不付体，身心散落在不同地方。也许你被过去的遗憾所牵绊，为未来的不知而担忧。又或者满脑子的计划、愤怒、嫉妒。这一切都说明，你的身心不在同一处。

身心之间，有一道桥樑。当你用正念呼吸的一刻，你的身心就可以合一。只需要十到十二秒的时间，就可以做到身心合一的奇蹟。我们每人不论老幼，都有能力做到身心合一，回到当下一刻。

佛陀留下的《安般守意经》(Anapanasati Sutta)，是修习佛家禅修的必读经典。

如果那爸爸认识这经典，他会知道用正念呼吸。这样修习一至两分钟后，他就可以真正的跟儿子接触，给予微笑，然后说︰「亲爱的，我就在这裡。」这是你能给予所爱的人最好的礼物。

佛教中有真言[1]。真言有神奇的功效，当你颂唸时，能改变处境，以至我们的身心和身边的人。但你必须全神贯注、身心合一地唸颂才有效。当你能在回到当下的状态下唸颂，你所说的，就能成为真言。

我将会介绍一系列有效的真言给你。这都不是以用艰涩的梵文或藏语来表述，而是我们日常用的中文。「亲爱的，我为你而在。」这句真言，也许今晚你就可以试一下。先用正念呼吸，将身心带回当下。运用正念及专注，看着你所爱的人的眼睛，然后对他/她轻声唸出以下真言︰「亲爱的，我为你而在。」如果你能够身心一致地去唸颂，就能立刻看到转化的效果。

你有没有足够的时间去爱？你能确保每天都有一点时间去爱吗？我们都很忙，没有太多时间好好地跟所爱的人在一起。早上一起吃早饭时，都是赶时间。我们边吃边想着别的事情，有时又会只顾着埋头看报纸。晚上回家，我们已经累得连看一眼所爱的人的力气都没有了。

为此，我们必须彻底地改变每天的生活方式。因为我们的幸福，都建基于我们如何过生活。

作者：一行禅师