您好，芝华老师！我想问一个这样的问题，就是你们常说外在是由我们内在投射的影子。那么一些我无法预料和发生在我周围而不是与我有关的事，也是由我的内在创造的吗？但是它完全与我无关啊，我却怎么把它投射出来呢？谢谢  晴天

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这可以分两个层次来回答：

一、 所有世界发生的事是心的倒影

二、 所有发生在我身上的事是我内心的投射

一、所有世界发生的事是心的倒影

在＜零极限＞这本书就是此类概念的代表，修蓝博士认为所有世上发生的事虽然表面看起来与我无关，实相上仍与我有关。他说的是人类的集体潜意识共同创造出来的外在显现，比如：你认为美国的九一一恐怖事件与你无关，而在深层次的人类集体细胞记忆中是有此印记的，自有人类历史以来就有战争、沙戮、饥荒、灾难，这会储存在我们的记忆数据库中。如果说每一个生命都是由最小的夸克微分子形成的，人的精微意识是遍布于宇宙虚空当中的，所以是大家共同创造出来的实相，这也是佛法说的【共业】也叫共性，也就是说人的意念是像网络一样交织在一起形成一个无量之网，但事实上又是虚幻的，也就是金刚经所言【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】

二、所有发生在我身上的事是我内心的投射

新时代的真言 "你创造你的实相" 是吊诡的一个说法。事实上一件事情的发生从内因到外果之间还要看缘起的作用，有了一个因缘产生才会催化出结果。比如那天我在机场要去北京，排队很久又遇到一群不讲理的人连续要插队十人，我出言制止，却被回骂了，我当时心中想：「我的内心发生了什么？吸引这件事的发生？」我是一个相对比较守法不会插队的人，也讨厌不守秩序的人，我的上师开导我，因果线性论中要加一个「缘起」这才是绝对实相，不能把所有外界发生的事都归咎到自己身上。

每天生活中都有一些不愉悦的小插曲，  可能时有人在你家门口丢了一个香蕉皮，  一早出门你不小心踩到而滑倒摔跤了，  可能在车站排队买票，  有人在你前面因冲突吵架，  有人刚好在树下歇息，  被雷劈死了，  这样的事情可能天天都在上演，  你不能每件事都自问：「我的内在发生了什么让这件事发生？」 你活得也太累了吧!？ 当你甚么都做不了时， 就只能做零极限教导的清理，  对不起，  请原谅，  谢谢你，  我爱你！而在清理的状态中你是归零的，没有内咎，没有自责。

有些事是机缘，所谓的内因外果， 还要加上缘的因素才会催化显现， 这个「缘 」就是「条件」， 一颗瓜种下去了，  需要阳光空气水的滋养才会长大，  如果没有这些外缘，  可能瓜的种子就在泥土中，  不会发芽长成果实，  因此我以上举的例子不见得跟你内在有关，  而是一个机缘，  也就是众生的因缘，  错综复杂的电线刚好插电到你的插座上了，  这与你内在的信念不见得有直接关系，凡事都自问这件事是我吸引来的，好处是会内省，坏处是容易造成内疚自责，我花了很多年才弄明白这些道理。而很多走在身心灵成长道路上的朋友也很被此观念迷惑。

说得更明白些也就是相对实相创造出的一个外显的现象 (刚好让你遇到的一些共性共业现象) 不必然是绝对实相， 成、 住、 坏、 空的循环, 也就是【无常】才是人生的究竟实相 (绝对真相)。世界上没有一个人事物是永恒不变的，当你”想”活在当下时，瞬间已成过去，你的意念不可能在当下，你的身体在当下也在千万分之一秒钟逐渐凋零老化，这才是現實世界的绝对真相。(這裡不包含涅槃輪迴的最高意義)

而宗萨钦哲仁波切在 “爱与关系”的视频中的开示也解释了甚么是【相对真相】：

http://t.cn/zlnyahj?sukey=59db48b6db12b7d035fb076048f1

你看到我前面的这朵花

我永远看不到你看到的这朵花

我看到的与你看到的一定是不同的

那朵花存在于你我的想法中

对一件事情的诠释是个人主观经验

你的伴侣很努力想向你描述他所看到的这朵花

而你无法真正理解他所描述他所看到的这朵花

这就是沟通的困难

因为人类是用眼耳鼻舌身意【六根】来经验这个世界，所以我的感官觉受是我的独一无二的体验，不是你的，也不可能完全成为你的实相。

有些事件的发生确实跟你内在信念有关，这就是因果关系了。从小到大因为某个事件在你心中植入了一颗信念的种子，长大后因为另一个事件或某一个人 (因缘) 催化了你的内因，形成了外显的结果，这就是相对实相。也就是说是你对事件的诠释与观点，影响了你的人生模式，造就了你的人生结果。

比如说:

1.       你小时候因为一次被老师误会偷了同学钱包， 当场被指责冤枉， 在你心中植入的一颗信念的种子： "长大以后我再也不信任别人了，  人都是不可信任的。" 影响了你的人际关系。

2.       你小时候爸爸因外遇与妈妈离婚，爸爸外遇的女人是丰润圆满的，妈妈是干扁瘦小的，在你在你心中植入的一颗信念的种子："长大以后我绝对不能瘦下来，  瘦下来会被男人抛弃。" 所以你花再多力气减肥都瘦了又复胖，  就是这个道理。

3.       你小时候是被爷爷带大的，爷爷是一个特别儒雅的名士派君子，你长大后也嫁了一个这种特质的人，却又怨老公怎不太进取，很随遇而安，你自己也是个月光族，总是存不了钱，啊！原来是受了爷爷深远的影响，  你欣赏他淡泊的人生观，  所以觉得金钱够用就好。

以上这些例子则可以左证，只要改变信念就可以改变结果，既然你创造自己的人生剧本，当然也可以改写剧本，这些人生模式的果，是来自于你内在的因，也就是当年的种子。这就是我们为什么要来地球这所学校学习的原因。

在地球界的觀點:

【宇宙的绝对真相】 就是一切都在分分秒秒变异中

【成住坏空】 就是宇宙的绝对实相

【生老病死】 就是人身的绝对实相

没有任何人事物可以跳脱此宇宙唯一的法则。【变】是宇宙不变的绝对真理。

宗萨钦哲仁波切「如今我们禅修来消除压力得到所谓的心灵平静，从究竟角度来说让心灵宁静根本不是佛教的目的，佛教的终极目的是了解实相。宁可你有一颗动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。」芝华解读: 时时保持在无常变动中觉察的初心，而不是一味追求寂静不知应变的心。

张芝华

2012-12-20

于上海

註: 以上三個實例是我真實的的臨床案例