香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂；

茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人闲；

杖令人轻，水令人空，雪令人旷，剑令人悲；

 蒲团令人枯，美人令人怜，僧令人淡，花令人韵；

            金石鼎彝令人古。

【注解一】

幽远集之令一   香令人幽
        袭袭幽香，想起了红袖沾香的诗词，句句幽情，暖暖柔情，在那曲径通幽处，飘来淡淡香气，芬芳扑鼻而来，古人云，“烈风瑟瑟寒，飘雪纷纷散，傲梅迎风开，幽香冷凝淡。”寒夜里闻香而知韵味，宛若见一翩翩女子，着一红袖，沾惹了花间气韵，匆匆小步，踏梅而至，林间幽道，却是雅致而飘，实在是令人幽醉怡人，不胜言语而悠哉；

幽远集之令二   酒令人远

         酣郁老酒，不由记起了湛江酒鬼的馋嘴模样，温一盏醇酒，惹得酒鬼趋之若若，正是美酒逢知己，多少笑语尽在杯中谈，不知酒鬼何逍遥，芸芸惺忪醉醒后，嗟叹此事早已远，“古人今人若流水，共看明月皆如此， 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” 人生难得几回醉，魅力湛江酒鬼云，斟酒对饮把欢畅，何须计算杯多少；

幽远集之令三    石令人隽

        隽秀石刻，慨叹大自然的鬼斧天工，暗藏玄机，冷隽的石林，殇空而志远，鸢唳天一声，划过天际，娓娓细语，坚石却莫含绵绵柔情，脚下基石，如大地之龙骨而卧，“穴通茆岭下，潮满石头西，独立生遥思，秋原日渐低。”多少前尘往事，道道痕迹，唳天刻骨的情怀，历历帘卷；

幽远集之令四    琴令人寂

        一曲《西湖山水还依旧》琴音帯出素手抚琴的寂寥，“谁知风雨折花春难留”，年斯如日日，愁满月挂帘，抚琴独入夜，痴笑泪满痕，暮暮盼朝朝；琴瑟之合，不知何日，还看今朝，寂音得全？人生就如一首独奏的琴声，或许有一份萧音来配合才会是相得益彰吧，所谓的寂，大抵是少了知音而归于寂寞。

幽远集之令五    茶令人爽

        品茗论道，此乃人生一大乐哉，长廊盏茶候知音，风过长廊茗香飘，茶之道，人生道，茶之香，共甘苦，泡一壶香茗待客至，畅怀抵足畅怀爽，淡然平静的煮茶，或许也是一道茶悟，水清茶浓情谊深，悠闲的雅致，纭绕的茶气，清风习习，爽朗的气氛散出长廊，只待君再来；

幽远集之令六    月令人孤

       香案祭月，“愁云望断月满窗，轻吟浅笑，年年相似，却有泪千行！”寥寥数行画出月夜佳人意景，恰如“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，此事古难全！”孤独夜，月满西楼，“弄尘烟水雨微茫，风倚人惆怅”孤清月色撩人，往事前尘眸间呈现，不由思念月间佳人，广寒宫，玉兔旁，桂树伊人愁满怀；

幽远集之令七    棋令人闲

        人生如棋，在于闲情逸志，“两耳不听棋外事，二目唯观楚汉争，问君多少兴亡将，但闻悠悠落子声。”观弈在闲庭随笔落下时，庭前，闲逸，小墨挥就一副家庭和睦，老少咸宜之温情画景，轻触步，挽首髻，观棋道人生，闲定以对成败，笑言中已是无得失；

幽远集之令八    杖令人轻

        远途之道，实在是令人疲堪难忍，配上一把手杖而涉旅，则是减轻多少旅途苦累啊，人生坎坷，如果路途当中，有把手杖支持一下，路也许就好走，感情道理也是如此，难得路上，如果找回我们那曾经失落宝鉴的真谛，或许就可以释怀很多苦闷之心，作人，作事也许就开阔起来；

幽远集之令九    竹令人冷

        文兰心竹，斑节细腻而挺直，如君子之冷傲俗世之惑诱，峥嵘岁月，细述竹乃償詩債者般诗情浩气，才若文雕兰指，待客之温，虽冷却不失君子豪风，寥寥数语点出，恰是落笔生花而拂过，轻轻小句，帯出一份古风侠义之热肠，正所谓是知冷暖也；

幽远集之令十    水令人空

        水中之月，皓月如洗，印在一泓秋水当中，一阵秋风轻拂，皱起一塘荡漾，水中月也在涟漪中迷蒙起来，本乃人生的良辰美景，不料清风絮送；素水则清，常说水可洗涤人生，可让灵魂净化与大彻大悟，静夜思雨之情致，是否已随天之水而化空了呢？

幽远集之令十一 雪令人旷

        风花雪月，茫茫一片的雪绒飞舞，随风而逝在云间，若那云霓风裳一样挂在无尽的天穹，也唯有这样的景致才可以把天与地暇接得如此完美无垠，那一片天，那一片雪，滔滔万里，在这纯纯的白色世界里，也唯有这纯洁的颜色才可以让人心旷神怡；

幽远集之令十二   剑令人悲

        刀光剑影，人说江湖事，江湖了，情与仇，何时起风澜，何时了恩仇，剑饮血仇，冤冤相报何时了，人说剑锋无情，一剑泯仇，换来的又是新仇恨，悲由剑而生，却又由剑而灭，人生何不笑侃江湖，解剑拜仇而侃侃笑之；

幽远集之令十三   蒲团令人枯

        枯坐蒲团，佛家有云，轮回因果此乃世间之循环，皆因放下屠刀，而果即是立地成佛，那么参详顿悟佛道此为大道，直化朽骨而枯坐而不惜，那么我佛如来涅磐之道，便可以蒲团之因，枯骨而果吗？或许平白而言，正是种下这样的因，才会有此等的结果吧，因果循环，轮回往生真是因为这一世的因所造；

幽远集之令十四   美人令人怜

        世怜美人，都说美人红颜薄命，那是因为封建社会的缘故，帝王官宦从来就是造就红颜的薄命之所，众观当今之芸芸美人，岂能薄命乎，世人都怨红颜不入我家门，谁怨不解美人心，“美人卷珠帘，深坐颦娥眉， 但见泪痕湿，不知心恨谁”唯美寂寥之情意绵绵而不得遂心者，戚戚私语而招得天下怜；

幽远集之令十五   僧令人淡

        阿弥陀佛，离开凡尘之心，出家为僧，出家乃是超脱凡尘，放下凡间一切情缘，青灯礼佛，淡泊人生之俗念，当然，僧者乃作修心养性也，未必就数出家，或可谓作超脱人生之恶毒，善智心性，淡泊追逐那虚名虚利罢了，何不当我乃作有鬼飘过，无踪影可寻觅，淡淡而飘去；

幽远集之令十六   花令人韵

        春江花月，花之韵味来自人心之品性，莲花洁白，韵味在于污泥而不染，梅花印雪，其味又在于独傲寒雪冰封之巅，“谁似溪前前日花，丽音秀骨妙年华，随风欹侧任风斜。”花的色韵，花的香韵,如紫嫣＆思维一样道不尽的风情，说不完的柔骨万千，感受这自然的美韵，此品性悟谛也！

幽远集之令十七   金石彝鼎令人古

        金石，彝鼎，金石朴素，无须经修饰便怀有奇磷古风，如脱世尘之涛松覆雪岭之味道，恍惚间，欢.雪已经古人老儒茗香绕步又来回，彝鼎声声，万人膜拜，神之古，礼之风，忽悠天地历史重重起，虽然今世已是隔世望，回首万里遍文明，风过松枝摇山河，中华儿女领风骚！

【注解二】

令一：【香令人幽】
道是深山静寂处，花开花谢花韵收。
冬日雪尽微香至，清净世界心自幽。

令二：【酒令人远】
樽中之物人皆欢，推杯换盏兴愈酣。
奈何醉后言伤人，纵是兄弟亦破颜。

令三：【石令人隽】
剪罢青田裁寿山，镌磨冲切镂华年。
刀锋斩定乾坤事，朱白辉映天地间。

令四：【琴令人寂】
一掬清香谱入琴，丝竹瑟瑟谁人听？
子期伯牙成旧忆，断弦总为少知音。

令五：【茶令人爽】
秀地灵天已千年，舌端噙香苦且甘。
轻品笑谈红尘事，一盏清茶沁心间。

令六：【竹令人冷】
傲骨瘦影风中荡，独立林深露凝光。
疏竹摇月炎凉意，一曲情愫乐未央。

令七：【月令人孤】
抚罢清弦曲韵散，一轮孤月徊中天。
有道嫦娥心怀恨，不让人间共婵娟。

令八：【棋令人闲】
信步黑白经纬间，轻敲落子夜阑珊。
茶淡如水生平事，闲棋无争天地宽。

令九：【杖令人轻】
天涯行脚山水程，随云伴月逍遥行。
竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。

令十：【水令人空】
枫叶飘零已入秋，流水落花愁更浓。
匆匆多少红尘客，心若止水万事空。

令十一：【雪令人旷】
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

令十二：【剑令人悲】
疆场遍洒英雄血，弹剑声声如悲咽。
一将成名万骨埋，千秋功册谁评阅？
令十三:【蒲团令人枯】
红尘禅者多如烟，惟有高僧能涅磐。
世人慨叹修行枯，哪知天地一蒲团。

令十四：【美人令人怜】
美人自古英雄怜，奈何春尽老红颜。
若使卿家怜到底，只须遇上好心人。
或
自古美人让人怜，一幽二叹思华年。
奈何春尽红颜老，只留悲情妆镜前。

令十五：【僧令人淡】
闲看世间百态生，笑谈名利云烟空。
修得宁静淡泊志，佛家偈语留心中。

令十六：【花令人韵】
万物有情便有韵，花韵当为其中尊。
微香暗送风雅味，留与墨客细品评。

令十七：【金石鼎彝令人古】
轻抚鼎彝追前事，展卷若闻金石声。
幽思怀古三分意，便觉人物两沧桑。