人，总是这样：一方面对现代文明不停地去探索追求，享受高科技带给我们生活的快捷和优越；一方面总是怀念过去，对昔日的一切念念不忘，频频回首重温过去。在这里，车溪，它能满足你的一切。
车溪毗邻三峡，位于宜昌江南土城乡境内，因其水车众多而得名。门前，水车缓缓转动，咯吱咿呀的声音如同缓慢的时光机，把现代人缓缓转向远古，引领我们去探索先人的生活。溯溪而行，沿途峰、石、水、洞，相互交映，融为一体，让全程10公里的车溪移步换景，总面积20平方公里的车溪也因此美景充盈，好似一幅水墨山水图，满得难以留白。
智慧的三峡人按照先人生活劳作的场景，打造了“农家博物馆”。依照远古车溪人居所样式复原，再现了车溪祖辈原生态的生活，在这里，三峡人的后代重现了“竹子变成纸、泥巴变成陶、苞谷变成酒”的全过程，久远的文化，古老的作坊，醇厚的民风，让我们跨越时空，恍若来到千年之前，化作先人在这里繁衍生息，提起锄头，捧起泥巴，摆动竹板、轻转水车，体验劳作的快乐，空气中弥漫着乡土的气息，从久远飘到现代，滋润着你我的心田。那畅快，溢于言表，任由在时光的水车中慢慢流淌，体验巴楚文化的博大精深。
在三峡，约有百分之十五的土家族。“哭嫁”，则是土家姑娘出嫁的一种婚俗，流传久远。“哭嫁”是土家族姑娘的必修的一门艺术，从女孩十二三岁就开始求师学习。哭嫁在我看来，有点像群口相声，有起头，有收尾，主哭的当然是待嫁的新娘。哭嫁的内容广泛，有哭父母恩、母女情、父女义、离别苦，用哭声来庆贺欢乐出嫁，是土家族独特的风俗，也是土家文化的精髓。如今，随着时代的发展和结婚庆典方式改变，土家族姑娘在结婚时极少有人再哭了。土家族这样的民风民俗也日益凋零。在车溪，让“哭嫁”重现，是唤起我们对民俗的记忆，也是是对土家族原始的生态文化一种惦念和传承。
加载中，请稍候......
加载中…
(2015-09-10 18:57:41)