有山有水，谓之蔡甸。古代称城之外为“郊”，称郊之远为“甸”。蔡甸之“甸”，自然指武汉三镇畿甸之区。到了蔡甸，才知道它旧名为汉阳。不过此汉阳非彼汉阳，而是1950年初县政府由汉阳显正街迁至蔡甸的汉阳县。汉阳从小耳熟能详，因为外祖父一度在此任职邮政局长。这倒让蔡甸之行多一层意外之喜：追寻外祖父的供职之旅（另有沔阳、来凤、恩施等多县）。外祖父在汉阳县任职，应该是民国初年的事。那时候的后官湖，应该还是芦苇丛生且野鸟满天的滩涂；那时候的九真山，也应该是绿荫蔽天且人迹罕至的老林。当年出行不便，即便一县邮政局长，也难有亲身体验青山绿水的机遇。相比之下，此次蔡甸之行，则幸运得多，走山有山风扑面，走水有水气绕身。虽短短只有两日，却一层一层揭开掩于蔡甸之面的薄纱，目睹了它最光鲜的一面，也目睹它最隐秘的一面。

最爱的是水，水是后官湖的水。后官湖笼罩在中法自建节的浓烈氛围之中。环保电瓶车绕湖岸而行，过往的风景如电影慢镜头，在你的眼前一帧一帧展开。水面是青山的倒影，水面是绿木的倒影，水面还是一幢幢高楼的倒影。紧贴于城市的后官湖，用它的宁静，稀释城市的繁华与喧嚣。行走于其中，尤其是以单人、双人、甚至三人自行车代步，微风掠过，阵阵轻香入鼻。因此浮躁的心，平和了，舒缓了，整个身体也与湖面微微泛起的涟漪一样，有一种永恒的淡定。其实，后官湖最大特色，在于沟汊的交错，大而无边的湖面，由此切割为无数或曲或折的水面。也是独立的，也是联体的，分与合之中，少了些裸露的直白，多了些含蓄的婉约。

最爱的还有山，山是九真山的山。九真山又是另外的风景。山之美在于山间的水，水之美又在于水中的树。耸于蓝天的雄姿与映于水中的倒影连成一体，分不清哪是树之根，哪是树之梢。清晨移步于湖边，多多少少有种恍惚，总感觉在此结庐炼丹的九位仙女，仍嬉戏于你的左右。笑如银铃，美如弦月，稍不注意，身后长长裙摆，就贴着你的脚尖拖过。山径中的穿行是无声的，屏住呼吸，努力与山野的风同在。因为有“知音”二字，还相信凭着真诚，凭着执着，一定能穿越时空，听见遥远天际隐隐传来的高山流水之声。可惜的是，直到走尽山道，九真山在身后淡成依稀背影，也始终不会有什么感觉。久久凝视钟子期与俞伯牙的雕像，豁然醒悟：到底是凡夫俗子，到底生活在尘世之中，免不了低下与庸俗，因此，太雅太雅了的“高山流水”，永远可望而不可及。

还有一个地方叫香草花田。香草花田的“田”，实际是一个农庄，带有欧洲风情的那种。以为是单纯种花的地方，也有满目的花。但庄园主否认，说他们种的不是视觉上的花，而是嗅觉上的香。初不理解，深想，果然。种花与种香，是同一事物两个完全不同的层面。花不一定都是香的，而香，也不一定都是花。此时香草花田，虽处于秋初季节，但老夏的影子还很长。那影子是略略有些刺眼的阳光，遮天盖地溢洒着。阳光下面，是一望无际的薰衣草。花序蓝里带紫，如繁星，优美而典雅地摇曳于田间。花香是清淡的，略带一些木头的甜味。置身于其中，闭上眼，才能真正体会，这确实不是种花的地方，因为你只有通过嗅觉，才能进入它的境界。在庄园主的后院，喝了一小盏香茶，自然不是茶，香草的一种。入口，淡淡的柠檬之味，也生津，也解渴。于是，就不想离开了。
就轻轻发问：蔡甸，能容下我们小小的身躯吗？其实，能容不能容都无关紧要，因为即便离开，心也留在了这里，留在山也特别，水也特别，连香都特别的蔡甸。文@安庆老城闲人