《唐风图·蟋蟀》

    此图以落叶满地的景象点破时令，通过描绘一人侧耳倾听的神态，让观者联想到蟋蟀的鸣叫。岁暮将至，蟋蟀从野外迁居屋内，触发了人们对时光流逝的感慨，告诫人们要及时勤勉、珍惜光阴。

                                        《唐风图·绸缪》

    绸缪：缠绕，捆束。犹缠绵也；束薪：喻夫妇同心，情意缠绵。画面人物一边用绳子捆束柴草，一边深情地凝眸远望，仿佛看见了心爱之人正朝自己走来。

    记得在《倾城之恋》里，白流苏到香港与范柳源相会时，有一段精彩的对白，其中“今夕何夕，见此良人”就是出自《诗经·绸缪》。

                        《唐风图·羔裘》

   画面上的贵族身著华服（这种镶着豹皮的袖口的衣服，当时只有卿大夫一级的贵族才能穿），坐在车上，从故交跟前疾驰而去，一幅傲慢无礼、盛气凌人的样子。诗意是讽刺在位者不体恤人民。闻一多先生则将这首诗当做恋爱诗来解，认为是一个女子谴责一个过去相好的贵族男子。

                           《唐风图·鸨羽》

   《鸨羽》这首诗抒发了民众对统治阶级施加在劳动人民身上，繁重而无休止的徭役的怨恨和控诉。这幅画在艺术手法上，也极具特色：野雁有的凌空飞翔，有的栖息树上，既可看成野雁的摇摆不定，象征着徭役繁重使人不得休息，也可理解为劳动人民渴望回家团聚，过上自由安逸的生活的一种期盼。

                                   《唐风图·有杕之杜》

    杕（dì）：挺立状，孤零零的样子；杜，指棠梨树。荒野古道旁，立着一株孤零零的棠梨树，棠梨长于荒野偏僻处，果小而酸，向来被人冷落，显得十分孤零。作者以物喻人，表达了画中的“孤独者”渴望与良友交往，获得精神上的慰藉与寄托的心情。

                                    《唐风图·采苓》

    苓：即甘草。《采苓》一篇，是劝人不要听信谎言，以非为是，引申为不要听信谗言。诗句反复咏叹，更增添了劝告者的恳切之情。画面上，一个人欲往前行，一个人随后相劝，简单的构图却将诗歌的寓意表现地惟妙惟肖，不得不佩服画家精巧的构思！

      （因为在网上就找到这么六张图片，婉约也只好作简单介绍了，望各位朋友谅解！）

                            马和之《诗经·唐风》赏析

煌煌巨制绘诗经，

十二唐风妙笔成。

舞墨圆融抽象意，

诗中画里喻人生。

     按：马和之，钱塘（今浙江杭州）人。南宋画院待诏，高宗绍兴（1131-1162）时进士，官至工部侍郎。擅画人物、佛像、山水，用柳叶描（一作马蝗描）。他画人物多以水墨为主，即使着色，也比较轻淡，被当时人称为“小吴生”（吴生即吴道子）。周密曾赞誉他“御前画院仅十人，和之居其首焉”。

    宋高宗赵构非常喜欢马和之的画风，每写《诗经》，就命其补图。此《诗经·唐风》图卷有《蟋蟀》、《山有枢》、《扬之水》、《椒聊》、《绸缪》、《杕杜》、《羔裘》、《鸨羽》、《无衣》、《有杕之杜》、《葛生》、《采苓》共12幅，现藏辽宁省博物馆。

   《诗经·唐风》中的“唐”是指周成王的弟弟叔虞的封国所在地（后来叔虞的儿子子燮改国号为晋），大约在今天的山西太原以南沿汾水流域一带的地方，“唐风”就是这个区域的诗歌。