记得小时候，无知无畏，喜欢别人婚嫁，迪拉迪拉的唢呐真好听，当然最主要是能“吃大桌”，一顿顶一万顿！也喜欢别人死人，除了唢呐有点缠绵悱恻呜呜咽咽，当然最主要还是能“吃大桌”，“吃大桌”的口腹之欲之外，最大的乐趣就是听一批又一批的村妇哭泣。

当然如果是子女至亲，那是种发自肺腑的嚎啕，感染力很强，让人潸然泪下。如果不是，那就好玩了！一个村妇一个哭法，哭的那是宛转悠扬百折千回抑扬顿挫，我喜欢这样的哭声，可能和我与生俱来喜欢音乐有关。这样的哭声常常使我忍俊不禁，甚至陶醉其中。

当哭泣成为一种社会上必须的人情往来之后，我们就不能苛求哭泣的强大震撼力和感染力：哭泣的艺术性和音乐特性就会应运而生。

事实上，我国古人早就认识到了这个问题，甚至把它用礼法的形式固定下来：父母死了，用哪种旋律哭泣；子女死了，用哪种旋律哭泣；朋友死了，用哪种旋律哭泣，等等等等。

赵匡胤和慕容延钊关系一直很铁，铁到不能再铁的程度。在赵匡胤当皇帝之前，就成天“慕容老大”“慕容老大”的不离嘴；登基称帝之后，还没有改口，称之为“慕容哥”。

后来，慕容延钊害病了，家人给赵匡胤发了病危通知书，赵匡胤亲自动手，把皇宫大内的良药一包一包的包好，让内侍送给慕容延钊服用。

终于，慕容延钊因病医治无效，于某年月日去世，享年……岁。赵匡胤听到噩耗，嚎啕大哭，正哭的死去活来不能自已，却被礼官打断：皇上啊，天子为近臣哭泣，哭声应该和往常不一样，它必须是这个旋律。接着，礼官甚至为赵匡胤试哭了一把。

赵匡胤很错愕，呆呆的看着这个礼官，手足无措，憋了半晌，说：我不知道这种悲哀是从哪里涌出来的，我还是不知道该怎么发音。