松格嘛呢石经城，明至清，四川省石渠县，第六批全国重点文物保护单位

    石经城是此行的重点，也是过程最仓促的一处。

    从竹庆到石渠需在省道上等过路车，因为修路，从甘孜出发的车都比较早，大约10点到11点之间经过竹庆，如果太晚，就赶不上中巴或班车，只能碰运气搭顺风车了。

    一起等车的有竹庆寺在石渠分寺的堪布和来这里短期修行的东北居士。居士和我年龄相仿，路上聊天，说到修行，她感觉是寻求到了内心的平静。堪布比我们年轻几岁，学成而主持一寺。他说他的前世是在石渠的觉悟寺出家，路上经过，隔河相望，还是古朴的外观，已经列入了省保。坐班车的不便之处就是无法停下来。堪布学习了大半年的汉语，已经可以和我们交流，他在中途下车，说这里就是扎溪卡，我一直以为是整个石渠县的藏语称谓，现在看来，似乎又是某一具体地方的名称。堪布邀请我一起去草原，因为工作上的事情，没敢答应。想想也是遗憾的事情。

    关于竹庆寺修建僧舍，居士说众多活佛看到僧侣居住条件较差，纷纷解囊。也有不同的看法，一位朋友认为过去都是在山洞修行，没必要享受现代生活的便利。

    石渠县城不大，估计和大学校园差不多，消费比较贵，毕竟这里海拔4200米，很多物资需要外面输入。第二天急切地前往石经城，上午一直下雨，导致路途花费过多时间。雨趁风势飘着，还影响了拍照，所以照片也少。多数时间用在转经上了。

    从县城往竹庆方向，到左手边的一处岔路口，拐进来就是去阿日扎乡的公路，先过麻曲村，我以为这里就是乡场了。阿日扎有座寺院，乡场就围绕寺院而兴起。过乡场继续山路，大约又走了1小时。因为连续下雨，有一小截路已经被河水淹没。在到达松格嘛呢牧民点之前的山头，遥望见雨幕中隐约而现的方城，心想着，我终于到了这里。

石经城南面外墙

进入石经城内的门道

城内，有座塔

从城外看城内的嘛呢堆，中心塔刹四方有经幢

    石经城大约是方形，正面有向南、向东两种说法。我倾向于向南，因为进城的门开在这边，并且北面没有作太多像龛。但石经城东面又有一座狭长石堆，两者之间留着很窄的通道。根据当地传说的神山方位，两种说法都各有道理。现在东面两角各建了一座塔，似乎修建者认可这个方位。

    始建年代据说是岭格萨尔王时期，相当于汉地的北宋。传说是王的叔叔晁通出卖了两员大将，他们战死在恩德尔红山，王罚晁通在一天之内修建祭奠的嘛呢堆。其后又由大德白玛仁青在16世纪进行了扩建。文物部门考察后认为不排除有早期堆积被后期包裹在内的可能。对地下部分的试掘发现嘛呢石上刻的是梵文，传说也讲石经城地面有多高，地下就有多深。转经的信徒都说城内地面上有个眼，是埋在地下的塔的刹顶。但我进城内时还未知晓此详情。

    司机师傅也说石经城附近的牧民不修房子，只住帐篷，因为一修房子就会塌。老乡也不愿意文物部门进行考古发掘，怕影响了什么。司机师傅还说了一个故事，有老乡生病，去庙里打卦，让他到松格嘛呢转经，他决定转经后没起色，就到外面的医院去看。这也从侧面说明了石渠医疗资源的匮乏。

石经城西面外墙

部分像龛

西北角

    到这里游览朝拜的内地人不多，老乡会汉语的也少，以至于我误会卖石刻小孩说的价钱了。幸好有达日来的小帅哥作翻译，买了块便宜点的嘛呢石，放在了城东面那个狭长堆积的内侧，也许数百年过后，这块石头也会融入石经城中。

    后来才知道石渠到松格的公路，再接着前行，就是青海的达日了。不久的将来，这条路将建成真正的县际公路。小帅哥读初中，理想是当老师，我忘记问他是教汉语还是藏语了。下雨拍照的时候，他一直帮我举伞，善良聪明的孩子。还问我抽烟喝酒不，当听到不时，又连连点头说好，一副大人的模样。

石经城东面的堆积

感觉是格萨尔王的画像

王的叔叔晁通画像

    据文物部门考察，石经城外墙是建有基础的，所以他们怀疑是明清扩建时所为。并且因为有诸多宁玛派信奉的佛和护法神像，以及格萨尔王及大将画像，说明已经将世俗的信仰纳入了宗教之中。草原上流传的神迹，至今不衰。

    松格嘛呢石经城离县城较远，交通不便，来一次很不容易，却被风雨所阻挠，未能尽兴，希望将来还有机会，也感谢达日的小帅哥。

再看一眼石经城

    离开之前，天渐渐放晴了，而我不得不离开，这就是缘分吧。努力想要获得的，总差一臂之遥，或许哪天淡忘了，不经意了，却又不期而遇。我又相信只要尽力终能得到，在这两者之间摇摆，听天由命吧。