平阳府君阙，东汉，四川省绵阳市，第一批全国重点文物保护单位

    绵阳老城区内几乎没有古迹留存下来，耳熟能详的那几个在过去肯定属于荒郊野外，现在也是城市的边缘，大约沿着一环路分布，碧水寺貌似在城内，从这里上坡去就是著名的九院，想来建院时也不会是城市的中心地带。

    利用短暂的假期，行走古蜀道之暇，再度浏览了绵阳市区的古迹，计有2处国保单位，3处省保，1处市保，1处区保，时代从东汉晚期到清末，以石质文物为主。

    1、芙蓉溪平阳府君阙（第一批全国重点文物保护单位）

    汉阙位于芙蓉溪的西边，如今绵阳科技馆的正前，离富乐车站数十步之遥，乘公交在仙人桥下车最便利。仙人桥曾是一座清代十孔石梁桥，已毁。以前造访，更多关注汉阙的整体形象，这次算是看了彻底，逐个细节浏览。其中汉代高浮雕的部分一直比较留意，减地的车马出行等图像已模糊。南朝梁代雕刻的佛龛也多磨灭损毁，佛龛两侧常有线刻的礼佛图。原以为风化是最近二三十年的事情，看了百年前法国人拍的照片，才知那时已经如此，平阳府君阙并未大变。

    前六张是北阙的图片，后六张是南阙。

北阙，下同

南阙，下同

    2、富乐山李杜祠（四川省第三批文物保护单位）

    从汉阙出发，沿科技馆南边的大路步行，过芙蓉溪，就到了富乐山下，路边有纪念唐代诗人李白、杜甫的李杜祠，建于清光绪二十六年（1900）。两位诗人的名声很大，又与绵阳有些渊源，于是出现了合祀的祠庙。杜甫曾寓居绵州，有诗纪越王楼的胜景。祠内有杜工部东津观打鱼处的画像碑（清光绪三十二年，1906），还有明正德十五年（1520）刻的诗碑。问鱼舫有点象成都杜甫草堂、武侯祠里的水榭。上回来，这里还是绵阳市博物馆的筹备处，现在似乎人去楼空，荒芜的很。

杜工部东津观打鱼处

问鱼舫

    3、富乐山摩崖题刻和造像（游仙区文物保护单位）

    以前到富乐山玩，只晓得是刘备宴饮处，后来看了网友的游记，知道还有石刻和崖墓。转了很长时间，崖墓没看到，石刻也仅见雷溪畔的碧云岩，刻于南宋，字迹尚清晰，末为民国时的题刻，有己巳刘永恩书《忆芙蓉溪》，丙子西充鲜于英跋吴县黄炎培诗。中段岩石高处有造像，并有一摩崖墓塔，文物地图集说是道教造像，南宋。岩前有《留题左绵富乐山寺》诗碑，作者是龙图阁直学士，姓名已磨灭。寺院建于宋代，毁于明代，清代重建后又毁，今已无迹可寻。另有冷源洞、桃源洞的题刻均未见到，都是事先未做功课的缘故。

富乐山寺诗

某龛右壁题记，龛内像毁，现为新塑

癸巳重九后三日题记，纪年看不清楚

刘永恩书

    4、开元场碧水寺（第七批全国重点文物保护单位）

    我看到老地图标的是开元场，想必不在绵州城内了，据说解放初还是浮桥过江，现有东方红大桥跨越涪江。寺在新建的越王楼对面，此路一直上山，就是九院，大学同系以及物理系都有来自九院的同学。碧水寺里的石佛，大家都认为是观音菩萨，也有学者怀疑是弥勒菩萨，就来自开元寺旧址，高3.13米。介绍说药厂搞基建时，还翻出带雕刻的石头，当时人们也没保护意识，就随意弃置了。四川博物院的展厅里也有一尊绵阳开元寺的佛头像。

    碧水寺又名滴水寺，摩崖造像始于唐初贞观间，现存一大石上两面的雕刻，大龛4个，另有《金刚经》1方，较著名的应是阿弥陀佛与五十二菩萨题材，与梓潼卧龙山千佛崖的那龛同时代，余为一佛二弟子二菩萨。殿内还有一对明代墓前的翁仲，大头喜人。寺内在建一座大殿，也许要搞成绵阳的石刻展馆吧。

碧水寺摩崖造像全景

阿弥陀佛与五十二菩萨，下同

金刚经右侧像龛

开元寺石佛，下同

明代翁仲，下同

    5、西山蒋恭侯墓（四川省第八批文物保护单位）

    富乐车站旁有公交可直接到西山公园附近，也有车穿过市区，途经东方红大桥。西山是绵阳的名胜之所，《陋室铭》中的子云亭就在这里。还有崖墓，未见。西山观还是市博物馆的时候，曾展出石棺，现在改回宗教场所。

    半山腰有三国时蒋琬的墓葬（？-246），清道光二十九年（1849）知州、长沙李象昺重立墓碑。墓前有石马、石人各一对，头毁，另有一对陈设，说是镇墓兽。围墙大门外还有石狮子一对。墓葬封土呈八面体，由青石条砌成，上筑宝顶，前立李碑，后有清光绪庚寅（1890）其后裔、四川龙安知府蒋德钧所立重修碑。现江油县城太白公园内有蒋德钧的德政坊一座。山后建一亭，内竖《三国志》中的蒋琬传。当时有老人坐亭内练习民乐，感觉甚好。春节前往时，繁花盛开，端午再来，红荷初绽。园中有明代紫薇一株，来自温江的地主庄园。

门内即明代紫薇，介绍云树龄约600年

蒋恭侯墓全景

左侧石马

右侧石马

左侧石人

右侧石人

左侧镇墓兽

右侧镇墓兽

墓冢

蒋德钧所立重修碑

    6、西山观道教造像（四川省第一批文物保护单位）

    从恭侯墓到西山观要经过荷池，端午节很多市民进园来采菖蒲。西山观存清道光十五年（1835）建筑两殿及两厢，又名仙云观，现为市保。过去应是从子云亭旁的石梯上山，建有天门，石梯旁有洗墨池，壁上刻有诗文。其下有一塔，遍刻人名，估计是记功德。又有一碑，碑阳镌蒋恭侯传记，碑阴镌李象昺跋文。子云亭的基址上有两面雕刻，一面是子云先生真像，惜头部已毁，后补的缺乏神采。另一面即临大道，镌有天尊、老君造像，左侧五层、右侧四层刻供养人若干，皆有题榜。主尊右侧与供养人之间刻有造像记四行，时间为唐咸通十二年（871）。

子云亭区域

不知为何镌有恭侯传记的碑会立在这里

洗墨池，其旁刻有游西山留题诗

杨子云先生真像，其左摩有子云先生传赞略

通向西山观的石梯

西山观的前殿

子云亭基址上的天尊、老君造像

造像记与右侧供养人

左侧供养人

    造像在解放后开山采石中毁去了一半，现存25龛。看老照片，不乏精彩之作，其中有大窟内容丰富，正壁为主尊，两侧各有两胁侍仙人立于莲座上，皆有头光，并穿插刻有五六位弟子，座下则有两力士。左右两壁各镌三排供养人，左壁为男子，右壁为妇人，皆有题榜，着唐装。这就是介绍所云女供养人收藏于美国波斯顿博物馆，看来开山采石之前已被盗凿。而隋大业六年（610）题记的造像已成为馆藏品。老照片里保存完好、雕刻精美的造像都已不复存在。

    玉女泉为另一独立大石，池水为后来人工引来，凹凸波折的岩石四面刻有造像，但风化严重，多数面目模糊。除一空龛刻有游记外，仅找到另外两处题记，比较容易辨认的是唐咸亨元年（670）的刻字。现存的像龛都较小，似乎法国人没太关注这块大石，所拍的照片没有能与现实对上的地方。

玉女泉造像，下同

有咸亨元年题记的像龛