对“白毛女爱情观”不必过于惊诧

　□李晓亮文

　　近日，评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，提到年轻人中流行的“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点。一位“９０后”女生站起来说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”另有大一女生表示：“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”[详细]　

    舆论反应来看，这些“前卫”观点，让很多人不安。哀叹世风日下、人心不古者有之，愤而大骂“９０后”脑残者有之，苦口婆心作悲天悯人状，劝小女生迷途知返者有之。但是，我们有没有想过，这种反应是否有些过度呢？批评者可能被怒火烧红了眼，根本没有心情，或许也不屑针对两位女生的原话进行驳斥。大量的激愤之语，其实是建基于自己头脑中预设的一个虚拟标靶，而罔顾人家发言的假设前提。无的放矢的批驳，纵使声情并茂，催人泪下，其实也不具有多少有针对性的说服力和正当性，只是一种自我煽情和对空发泄罢了。[详细]

[新闻回放]

　　资料图片：2009年3月4日，前来应聘的女大学生挤满了会场。

　　“三八”国际妇女节前夕，北京市2009年女大学生专场招聘会在北京市毕业生就业市场举办，吸引了数万女大学生到场应聘。

　　“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为—种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干。”

　　昨(14)日，《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，和学生探讨流行文化相关话题。熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点，近来在年轻人中流行;这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情，演变成而今对权钱的膜拜。

　　现场，“90后”女生小谢站起来说:“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢?即便是年纪大—点也不要紧。”

　　文学院蔡姓大—女生的想法让现场—阵骚动:“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”

　　对此，熊元义分析:“如果白毛女嫁给黄世仁，她会瞬间异化到另—阶层。”

　　华中师大文学院教授许祖华则认为，“白毛女为什么不嫁给黄世仁”的观点，是在后现代语境下提出来的。如果仅仅从文学角度看，是对特定历史时期下价值观的颠覆，是不可取的。如果仅仅从当代的生活上来说，现代“白毛女”嫁给“黄世仁”是—种个人的选择，是自由的;至于做了这种选择，是否成功幸福，谁也说不清。但他不认为大学生应该这样选择，人的生命价值尊严主要还是要靠自己创造。(记者万建辉通讯员黄聪)