福建 泉州惠安县惠东半岛的海边，有个特殊的族群，就是惠安女。她们以奇特的服饰，奇异的婚俗闻名海内外，有人说她们是少数民族，有人说她们是汉族。这一带的7个乡村总共只有几万人，虽然她们只是惠安县人口的一小部分，却引起了海内外许多学者的广泛的关注。她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕，书刊、报纸和五线谱，一直从中国走向了世界。人们把她们的花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤，戏称为"封建头，节约衫，民主肚，浪费裤。 

奇特的服饰

   "封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。"解放初留传至今的这首打油诗形象地勾画出了惠东女传统服装的特征惠安女的头部被头笠和头巾包裹得仅露出一张脸--"封建"；而腰、腹部却暴露无遗--"民主"。大筒裤的裤脚宽达0.4米--"浪费"；而上衣却短得连肚脐也遮不住--"节约"。于是，所谓思想的"封建"与"民主"，衣料的"节约"与"浪费"，在惠东女的身上有机地结合在一起，表达了一种内涵丰富、既矛盾又统一和谐的审美观。

惠女穿着的具有古老传统的服饰主要是：头披鲜艳的小朵花巾，捂住双颊下颌，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚皮，下穿黑裤，又宽又大。这种服饰在全国独具一格，尤引人注目。具有很强的色彩感染力，被视为"中国服饰精华的一部分"。

    惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、山霞和小、净峰两个类型，不同的是，前者斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、轻、小。后者也蒙上头巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女多把双辫子折在头顶的两侧，包上头巾似有梭角的感觉。手上也提有黄色竹篮。在头顶前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇女头发还留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂上黄漆，具有防日晒雨淋作用。花头巾为四方形，一般是白底上缀绿或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小白花，折成三角形包系头上，有挡风防沙、御寒保暖和保护发型等作用。

    惠安女下身穿的裤子，凡四、五十岁以上妇女多穿汉装"旷（宽）裤"，年轻妇女多穿裤管宽大的西装裤，用黑色线布或尼龙布制成。腰部扎有红、蓝色塑料裤带，已婚者常加上银裤链，宽度由一股至八股不等，以多股为佳。裤式腰围小、臀围大，裤筒仅为三十厘米，既美观又便于劳动。

    此外，年长的惠安女还有在门牙两侧各镶一颗金牙做装饰的习俗，现已不再盛行。

    惠安的女人以其服饰为美，但大都不清楚这种服饰是谁传承下来的。一些学者观察发现惠安女服饰的色彩与样式和中国许多少数民族的服装，有很多相似的地方。例如：她们戴上斗笠，有点像黎族人和京族人。她们短小的上衣，特别像云南西双版纳的傣族服饰。惠安女喜欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从色彩上看，和云南水族的服装几乎是一样的。逢年过节妇女们都梳蝴蝶型的发式，因为蝴蝶是古代百越族崇拜的图腾，这也证明了惠安女与百越族有着某种联系。这种根据主要是有两个方面。一个就是在这个地区从1951之后的十几年间，发现了一些少量的古代百越民族生活的痕迹，在惠安女生活的大山乍村的山上也曾发现一处所谓的新石器时代的遗址。这些东西据考古分析，在两千多年前，在福建这里生活着古代百越族人，主要是闽越人。     （文字来源网络.，照片版权归本人所有）

      这次采风最主要的就是泉州崇武镇大岞村惠安女拍摄基地，接待我们的叫小霞是我们对她的昵称，她的正名叫曾梅霞，是个地地道道、原汁原味的惠安女； 一个80后惠安女——曾梅霞就是个典型。曾的丈夫是公务员，生活较稳定，她虽然没有工作在家，也和传统惠安女一样贤惠地料理家事，有时也出去做点活，但小曾热爱摄影，追求时尚，浑身上下充满活力。她创办了个惠安女客栈和民俗创作基地，专门接待四方的摄影爱好者，安排吃住。她了解摄影人喜欢拍些什么,并根据时间，天气等条件，带领摄友们去拍摄民俗，惠安女的生活，在她身上就是现代与传统的最佳结合。在与她接触的一两天时间里，我们发现她特别尽责，从早到晚每个点她都精心安排，尽可能地让摄影人创作尽兴，不管时间长短，一个景点都不会少。影友们的食宿安排的更是周到，每餐都有丰盛的海鲜。更令影友们难忘的是在采风活动中小曾仅三岁的女儿十分可爱，还出色的为摄友担当起了模特，童真的表情是那样可爱，自然又生动。只能说小孩从小就受到了小曾家庭的良好教育，在此向热情好客的惠安女客栈摄影创作基地送上摄影人最诚挚的祝福，

      在惠安女创作基地我们感悟到了朴实，勤劳，勇敢，善良的惠安女正用东方人的智慧谱写一首新时代感天动地的诗篇。