山东博物馆所藏的汉代画像石，是我迄今所见最为精彩的画像石。下面放上几幅画面来：

        第一幅：东汉九头人面兽画像（山东滕州市黄安岭出土）
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        这块画像石分为上下两个装饰带。上面最左边为一只异兽，长着九个头颈，每个头颈上是一个人面。这样的奇异之兽，在《山海经》中屡见描述。它后方则是一条龙。画面最右边是双龙拉着车辇，车辇上有数人乘坐。
        画像石的下方，从左至右则是：虎、熊、兔，昂首的长角鹿，骑鹿的羽人，坐鹿车的羽人等。
        很神奇，充满想象力。仔细看，在这些动物或异兽的下方，常描绘有起伏的山峦。汉代人根本不管什么比例问题，人和兽常常跨越于山峦之上，天马行空，纵横驰骋。
        前述画像石的拓片：
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         第二幅：西王母画像
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         这幅画面里的内容太丰富了。端坐正中的是西王母。在她的左侧上方，有三个羽人似乎正过来给她进献仙草。左侧下方，最近旁是一只蟾蜍，再外侧是一个“羽人”——打引号是因为祂虽然是人身，长有翅膀，但却是鸡头！再外面则是羽人、飞鸟、仙山。
        西王母的右下方，则是一只舂药的玉兔，外面还有三个羽人奉献瑞草，最右侧还有云气缭绕。
        西王母是汉代神仙体系中一位非常重要的神。而蟾蜍、捣药的玉兔，这些月宫元素在汉代已经具备了。长沙马王堆汉墓出土的帛画，所绘月亮上就有蟾蜍和玉兔：
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    第三幅：东汉四神画像（济南市长清区孝里镇出土）

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        汉代出现了“四神”系统，即青龙、白虎、朱雀、玄武，它们又分别对应于四个方位，为“左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武”，即对应于东、西、北、南四个方向。而在这块画像石上，“四神”的位置也是这样布置的。
        下面来看局部：
        画面正中：上方是一对朱雀，这是汉代的神鸟，它是后来中国人所崇拜的凤凰的前身。下面则是玄武，玄武是以龟蛇相缠的形象出现的，因为是神兽，龟的头部还长角。山东画像石中常见蛇头和龟头相对，情意绵绵的样子～
        朱雀和玄武之间，则有四个羽人。上方的一对羽人，一手托着朱雀的爪足，一手奉献给它宝珠。右下方的一对则飞翔于空中，一人手托朱雀爪足，一人则手抚龟之头角。       
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        在玄武的右侧有榜题，写着“左交龙，右白虎。”下面就是出现于画像石右侧的“交龙”的形象——两只龙头颈相交。它们象征着东方：
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        出现于画像石左侧的“白虎”形象，它象征着西方。在它身上，还长着双翼：
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    第四幅：东汉狩猎画像（济南市长清区孝里镇出土）
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        下面从左至右看起。画面的最左边：在山峦之上，一人挽弓欲射，而前方一只鹿的尾部已经中了箭，正在奔逃：
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        视线继续向右移，能看到虎、鹿，大大小小的飞鸟；再右边，则出现了追击的猎犬和猎人：
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       这些猎人手里拿的主要狩猎工具似乎是“罗网”——在汉代有一个专有名词，我现在忘了。其中最上方的两个人已经网到了东西，是两只小动物。 
       汉代动物真多啊，遍地都是，拿网就能网到～
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        牵着猎犬、或骑着马的猎人：
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        一人张弓射中了一只飞鸟，而他的猎犬正帮他拖咬住这只摇摇欲坠的飞鸟。
        另外还有坐在马车上的狩猎者，正搭弓欲射：
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        哎，山东汉代画像石，从想象力，到艺术水平，都精彩极了！