最近重读资治通鉴和史记，由于视力下降厉害，读起来很费眼力，但是挡不住强烈的读书欲。

读到齐太公世家，讲到姜太公碰到周文王这一段。一般的说法是姜太公在渭水钓鱼，而且鱼钩是直的，显然太公不是想钓鱼是想钓人了。有句著名的歇后语就是讲这个的：姜太公钓鱼，愿者上钩。

司马迁还是谨慎的，在书里讲了几种周文王和姜太公见面的可能性。

但是文学把这一场景高度艺术化了：姜太公是那么的风骨凛然，文王是如此的思贤若渴，君臣的见面是如此的如诗如画。

这个场景曾经误导过曾经年轻的我，我那是很矜持，很自我甚至有点傲骨。但当我出去闯荡的时候，才发觉这些曾经让我自以为高洁的东西是那么的不合时宜。

孔子说的太对了：不要怕不被人知道，怕的是不了解别人。

圣人如孔子，在周游列国的时候，也是受尽苦难，曾经被人形容为丧家之犬而圣人几乎承认了自己的形象，这是多么深刻的例子。

所以我相信孔子的真实，绝不相信太公直钓。这太矫情，对于兵法师祖姜太公来说，简直是划了人家脸上一刀。也把文王的智商和情商贬低了，这文学手法，看似抬高了两位圣人，实际上是在贬低我们的先圣。

没有人能随随便便成功，所有的收获都有自己的艰辛。爱情也是如此，不去浇灌，爱情不可能开花。

你所拥有的是你的自信你的志气你的勇力。还有，为了机会你必须做好准备，耐心等待，然后狼一样精准出击。太公就是一匹神狼。按他的才能，商纣王不可能不用他，但是他归属了周文王。

文学作品往往误人子弟。连高深谨慎的历史经典，都有很多的误区。很多人读历史以为自己见识渊博，于是喜欢夸夸其谈。其实读多了，只是让人学会怀疑和思考，别的都不重要。

文学，如果夸夸其谈，没有真情实感和智慧，那是有害的。人也一样。

所以以前很多人出名，却被冠以文学大家的光环，其实这些人是以政治家或者其他身份出名的。文学之士，往往浮薄难当大任。

但，当得起大任的文学之士，往往就是国士。

爱深沉，做深沉。