《红楼梦》后四十回之优劣

戴  峰

曹雪芹在生前未能完成《红楼梦》的全部创作，为了《红楼梦》的传播需要，高鹗进行了补写，这已成为普遍共识，在写作技巧、总体布局方面高鹗续著有优点，也有不足。

续书的主要优点有二，一是使全书的故事情节，特别是《金陵十二钗》及附册、又附册的人物结局基本符合曹雪芹的原意，即《红楼梦》第五回的人物判词，大多命运舛错。二是贾府在元春薨逝后一败涂地，先是贾府被抄，后是贾母病死，再是宝玉出走，家里连日用钱也没有了。

蒋勋说《红楼梦》只讲曹雪芹撰写的前八十回，而对高鹗写的后四十回多有不满。这个心情我们也能理解，但仅讲前八十回，其实我们更认为不妥。因为很多前因，还没有后果，使人无法想象，也难以接受。

先拿十二钗来说，元春尚未死，迎春亦末亡，探春仍未远嫁，惜春尚未做尼姑，黛玉泪未尽，宝钗还未嫁，凤姐还没哭向金陵，巧姐更未沦落为村姑，妙玉更未为歹毒所蹂躏，湘云也没出嫁，李纨尚未做一品夫人，也未死去，枉与他人作笑谈，只有秦可卿已经死了，算是作一了结。作为贾府来说，尚未抄家，作为贾母来讲，这棵大树还未倒下，总之还没有穷困潦倒，宝玉也没有出家做和尚，还没有一片白茫茫大地真干净。所以，看者还不死心，希望看到结局，不一定要圆满的，但必须是可以接受的，而不是一段悬案。所以，高鹗的续写尽管存在不少毛病，特别是结局还有后来翘的意思，如贾政复了官职，贾兰中了进士，连宝玉也是考取了才出走了，而且宝钗还怀了孕，等等。这并不符合曹雪芹先前的设想。而且文字上也没有前八十回优雅。但毕竟在大多方面符合曹雪芹的原意，描写了贾府一步一步走向没落，多数人的结局符合作青向意图，当然个别人除外，比如史湘云没有和贾宝玉共白首，王熙凤没有被贾琏休了，哭向金陵事更哀。但金无足赤，人无完人。即使曹雪芹不死，也难保其十全十美，他自己也会反复修改的。比如他将秦可卿淫丧天香楼改写了，但还有地方留下了蛛丝马迹，或是欲盖弥彰、画虎类犬。因此，不必苛求前人。小说终归是小说，有很大的创作空间，不可能千篇一律。

续书的不足也有两点，一是文字、诗词没有前八十回好，有些平铺直叙，没有前八十回起伏跌宕。二是对贾府一败涂地后又写了一段复兴的假象，如贾赦、贾敬的罪名免了，抄没的家产全部发还,宝玉还赏了一个文妙真人的道号，贾府善者修缘，恶者悔祸，兰桂齐芳，家道复初。并不是第五回金曲里所讲：“为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”这虽然迎合了大多数人希望圆满的美好愿景，但却违背了曹雪芹揭示封建伦理社会必然灭亡的大趋势，反映了续书者在思想认识上比曹雪芹落后了一大步，一方面反映了他有怀才不遇的苦闷，但另一方面又希望统治者能够赏识他，有重新启用的一天，还存在某种幻想。这也是续笔者的硬伤。

早在第五回，就讲到警幻仙子偶遇宁荣二公，贾府富贵传流，已历百年，怎奈运终数尽，不可挽回。希望仙姑能将宝玉跳出迷人圈子，然后入于正路。可见贾府是不可能重新振兴的，宝玉能脱离苦海，皈依佛门，已是最好归属，也是宝玉之一大造化。即使后来贾兰侥幸博一功名，李纨戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命，只是虚名儿与后人钦敬。颓势无可挽回，结局只能是“飞鸟各投林”。

《红楼梦》在后四十回中还有一处败笔，说贾宝玉、贾兰下场考试，分别中了举人第七名和一百三十名，皇上看到他们是金陵人士，便查询是否是与元妃一脉而格外垂青。这显然是病话胡话。因为考举人，只相当于现在的中考，属各省、市自己的事，只有考中进士且名列三甲，才可能惊动皇上，对上报的三甲人选，皇帝才能调看试卷，进行殿试，决出状元、探花、榜眼，宝玉乡试后即出走，如何能引起皇帝重视，并看到他的考卷，说宝玉的文章固是清奇，若在朝中，必可进用。同时皇上还降旨着五营各衙门用心寻访。在得知宝玉果真出家后，还赏了一个文妙真人的道号。这个谎扯得未免大了些，与情与理，不太可能，也许是续作者的一厢情愿而已！