回顾过去，唯一感到欣慰的是已经记不清那些不愉快的往事，经常自问人生怎样才有意义，点滴间发觉人应该有自己的信仰，应该开心快乐并把快乐的幸福感带给更多的人。。。。。。 ­

“人当行布施而不执于留痕之念”是一个怀抱感恩之心的人生信条，布施于人将点亮自己人生的领航灯。。。。。。 ­在佛教里，施人以恩德称布施。但人类，无论是谁都喜欢记住自己为别人做过的善事，而且经常把它拿出来炫耀，因而，认为自己曾施恩于人的人会指望从受惠人那里得到些回报，而一旦得不到回报又会产生引为憾事的心理。      阳光普照，使谷物成熟，使果木结果，它自己并不认为向人类施予了什么；甘霖湿润干涸的大地，使河水川流不息，使大海永不干枯，但甘霖也不认为自己向人类施予了什么。世上万物中，惟有人会有自己曾施恩于人的念头。 ­

    施惠于人而不以为是施惠，这种善行在佛教中称为“不住相布施”。这是一种真正了无痕迹的布施，佛教的核心就在于这种无相布施。 ­

《金刚经》是佛祖教诲中的宝中宝,记录佛祖与弟子须菩提之间的诘问,其中,关于“不住相布施”,佛祖是这样教诲的: ­

    “是这样的,须菩提,人当行布施而不执于留痕之念。” ­

    佛祖接着解释道:“为什么呢?须菩提,因为人如果能够行布施而不执,这种布施的功德就会层层积累以至数不胜数。你怎样认为,须菩提?东方的虚空,它的量是能够轻易测得的吗?” ­

   须菩提回答道:“不,释尊,那是多不可测的。” ­

    佛祖马上又问:“同样,南、西、北、下、上等,如此十方的虚空,它的量有多少,是可以测得的吗?” ­

    须菩提又答:“不,释尊,那是多不可测的。” ­

    最后,佛祖讲到:“须菩提,道理是一样的。如果人能够行布施而不执,这种布施的功德就会积聚无限,乃至数不胜数,计不胜计。所以,须菩提,人必须学会布施而无留痕之念。”­