直说我个人的读书习惯并不好，特别是读文学书籍，更有点不好的习惯。在书店里买书，先翻上几页，如果是信息量特别大的书，哲理深邃的书，催人奋进的书，文字干净，字里行间闪耀着大爱光芒的书我就买，买不来就想办法跟作者联系，想办法弄到手来读。有人说我，宁可读一本信息量大，哲理深邃，催人奋进，文字干净，无污言秽语，闪耀着人间大爱的书，也不读那一百本我看不上的书，哪怕是风靡一时的书，不符合我的心愿，我也不愿去读。因此，我不算是博览群书。但我常常自诩是书海中百里挑一的读者，这样说有点大言不惭。习惯使然，无需改变。长篇小说《高阳大帝》就是我百里挑一挑来读的书。

提起远古人类，提起中华远祖，可以说，以往的典籍或民间传说只能给你一个混沌的答案。我小时，读过清朝的一本七字鉴略，从此对远古社会产生了兴趣。有这么几句我还记得：混沌初开事渺茫，未尽详推难周详。牛首伏羲画八卦，女娲蛇身补天忙……我就在想，中华远祖男性怎么能是牛首人身呢？远祖女性怎么能是蛇身呢？带着这个疑问，从初中问到高中历史教师，得到的回答都是：那仅仅是传说!最终没有得到一个令我信服的答案。但是，读到《高阳大帝》，使我豁然开朗，解开了我多年藏在心中的一个谜团。在接下来，我就是认认真真的去读。一边查着史书，一边欣赏魅力的文字……

《高阳大帝》这本书，充满着作者严谨的写作作风，严肃的唯物史观，严格的社会效益观，就因为这些原因，我把这本书提高到了时代的高度。同时，写远古先祖生活的小说，恐怕这是我见到的让我兴奋的第一部小说，不能说开远古文化小说之先河，起码说是起到了非常好的引领远古文化文学创作的先锋作用。作者第一次用文学笔触揭开中国远古史前文化面纱，尽量将史前中华远祖的生活图景加以客观展现，就这一点来说，《高阳大帝》作者，就是一个最值得称道的严肃作家。对本书概括起来，我觉得这几个方面最为突出：信息量大；二、哲理深邃；三、故事缠绵悠长耐人寻味；四、文字纯熟且热烈。干净且催人奋进；五、大爱无疆，从人性的本源探究远祖本性，时光的隧道里遗留着先祖们美好的夙愿，那就是走向文明。

《高阳大帝》描写了一个史前历史上的一个主角“黑脸”小孩，那就是高阳大帝成长过程。他是轩辕黄帝时代的一个杰出代表。黄帝时期是中国历史转型的关键时期。阶级开始出现，国家雏形已经具备，民族统一意识逐渐发育，农业、开矿业、盐业、制造业、酿造业、织造业逐渐从原始状态逐渐剥离。也许这就是原始社会向奴隶社会转型的过渡时期。作者有意识的把这种状态一一展现在我们面前。让我们从混沌的认识中了解中国远古社会形态，尽管是小说表现手法，但是它起到的作用却是认知中国远古历史最恰当的方式。开篇开窗很小，容量特别大。不经意间，作者把传说、神话那神秘的面纱消解掉，刻画出一幅趋近于信史的远古人类生活图景，深化了的民族意识的觉醒。以现代科学研究为支撑，把这个本书写的有声有色，实在难能可贵。在开篇中，一个小孩出现了，一个部落出现了，一块神秘玉琮光环笼罩着所有的部落。于是部落之间的交流，部落之间的相互支持，部落之间的纷争，部落之间的兼并，部落之间的融合，直至到高阳大帝正式出现在历史舞台之上，这一段高阳大帝不平凡的经历，几经磨难，百炼成钢，团结无数部落，以大无畏的斗志，善于团结的精神，施大爱、宽胸襟、爱所有人类，终于历史选定了这个黑脸小孩为帝，这就是小说主人公颛顼，史称帝颛顼高阳氏。读这样的书，你能得到的不光是一种享受，而且不知不觉间你被感染，你被感动，你被主角牵走了你的不健康的魂，你的灵。再者当你被高阳大帝占据了你的思考空间以后，你又不知不觉让丰富的历史知识让你尽情享受。远古英雄不再是飘荡在远古的天空成为无家可归的野鬼，各得其所，各有其位分享后人敬献的钦慕和敬仰。让游荡悬空姓氏一一找到了本原。

《高阳大帝》写作过程还在于作者的大爱胸襟。颛顼在一路前行中，作者一颗爱心与颛顼一起搏动。救人，救人，救人，是颛顼善举。善举也是旗帜。颛顼高擎这这面旗帜，就连自己的敌人也不肯以牙还牙，得到了自己敌人的认可。敌人也举起了颛顼的旗帜，这就是颛顼称帝的最大法宝。同时,作者的大爱施于我们二十一世纪的当下。当下色情充斥的作品比比皆是，我看到过关于远古远祖的一些作品，开篇就是部落长当众作性事，这些作者在害人，害人之事非善事，害人之举非善举。远古性事并非有些作家随意杜撰，动物之间性事尚有规矩，何况于人？作者另辟蹊径，以清秀明媚阳光流水潺潺的清秀语言灌溉人们的心田，这不能不为之拍手称快。与当下那些只顾经济效益的所谓作家之间明确的划上了一条楚河汉界。作者无愧于时代，无污于远祖之灵。可以堂而皇之登上祖国历史文化的高高殿堂而无愧与子孙后代。

《高阳大帝》，亦真亦幻，亦人亦神。出神入化，把这部小说写得活灵活现，与某些神话小说相比，作者很巧妙的使用了神话故事，为小说情节推动立下了汗马功劳。作者使用神话故事，一，不牵强，不乱用神话故事，都有出处。二、神话使用不过分渲染神的力量，最后又否决了神的力量。符合人类不断摈弃，不断发现的认识过程。三，神话即深化。人类在前进中，不断对一些事物强加上神的力量，其实是人类的向往，人类实践活动的要求和欲望得到满足的过程的一种表达。写幻觉也是在写现实。所以，当我们读起这些鲜有的神话故事来，没有让人陷入灵魂出窍的迷茫感觉，而是在清晰可见的社会环境中曾经出现过的事情一样。即便是当时没有的事情，到了现在的我们也不觉得远祖幼稚可笑。四、原始社会乃至奴隶制社会都是巫祝控制与暴力崇尚的时代，冲破这样羁绊的人类，有时也只能以眼还眼以牙还牙，你用巫祝的力量，我就用神话了的力量去战胜敌人，所以神话了的神话人物神器当时就有，几千年过后，还一直传唱至今。比如我前边说的伏羲牛首女娲蛇身，从《高阳大帝》中，得知，当时的饰物是以最原始不过的牛首骨骼做帽子，免去加工之苦。所以牛首就成了伏羲雅号。女娲蛇身是最原始兽皮围在身上，不分肢体，像一条蛇，这就是后来女性裙子的来历。作者熟读古代史，特别对史前史料掌握的十分丰富，所以出神入化的功力俯拾可得。所以本书充满了知识的力量。

《高阳大帝》作为小说题材面向全国读者，当然少不了人要谈谈大家期望已久的人物塑造和故事情节、细节安排。作者在这方面更显得老道辛辣。他不把人物命运用一个事件作以交代，而是深藏不露，一点一点用细节的渲染，让这些细节汇入情节，到最后整篇构成宏大的场面和出场一个伟大的人物――高阳大帝。他的出现，他的命运，他的历程，统统放在若水里进行整合分解再整合的过程，也是颛顼本人和整个中华民族的成长发育的过程。所以颛顼有时是软弱的，更多的时候是坚强的。这符合一个小孩子的心理诉求。若水的洗礼，若水的波涛，若水的暗礁，若水的怪兽巨蛇，若水岸畔的狼群，头上的巫祝的暗箭，部落冲突的战场，都挡不住一个正义感的少年。所以他的义举得到了世人的认可，所以，他当之无愧走上大帝的圣坛。所以，高阳大帝不是作者让他走上圣坛的，而是操在颛顼和许许多多人物手中历史命题答案要他们命运如此使然。

《高阳大帝》一书的语言表述不能不提。作者叙述时而似流水潺潺，时而似汹涌波涛，时而似轻轻夜雨，时而似狂风惊雷，时而又像微风扑面。语言功力加上本人高雅的修养，整篇文字干净且流畅魅力深哲，让我赞叹不已。写到这里，有的读者也许大发心火，为什么不把故事表露出来？不是我故意卖噱头，其实我是不想破坏各位读者的读书快乐。你想知道这部书的真谛，还是你走进《高阳大帝》吧。

最后，我告诉大家，值得敬慕的这本书的作者，是集理学学士、文学硕士、中国纪实文学研究学会会员名分、荣誉于一身的昆仑出版社资深编辑钱庆国老师。

                                                     2012年8月18日