据陈寿《三国志》记载：马谡“兄弟五人，并有才名。兄良，侍中。谡以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越嶲太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：‘马谡言过其实，不可大用，君其察之！’亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。建兴三年，亮征南中，谡定攻心之计，亮深然之。建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴懿等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕，谡年三十九。十万之众为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。”

                                              马谡

    大家看见没有，几百年来，我们都被罗贯中给骗了，诸葛亮根本没有斩马谡。马谡是在狱中病死的。

    其实想想就知道了，如果诸葛亮真的斩马谡，那就是推诿自己的过错，因为大家都知道马谡不是能实际带兵的人才，就是诸葛亮“违众”而信任马谡，让他“统大军在前”，结果不是魏国名将张郃的对手，败下阵来。按着责任，诸葛亮不能杀马谡，因为杀马谡需要上级批准才行，而且还要上级审查诸葛亮的责任。所以，诸葛亮也只是把他下狱，不能杀他。

    看马谡病故后，“十万之众为之垂涕”，说明马谡为官期间很有人望，应该是位很有德政的官员。都是诸葛亮的错误，才让马谡三十九岁就郁郁而死狱中，诸葛亮“待其遗孤若平生”，不过是赎罪罢了。

    罗贯中为了表现诸葛亮的高大形象，不惜把已经冤死的马谡拿出来当靶子，还设计出立军令状、挥泪斩马谡等虚构细节，把可怜的马谡从坟里刨出来，再让他死一次。可恶至极！

    其实，这样写，反而把诸葛亮给写低了。