平生最喜欢的吟咏西湖的诗，当属北宋苏轼的《饮湖上初晴后雨》：

水光潋滟晴方好 ，

山色空蒙雨亦奇 。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

以及南宋杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

西湖何等有幸，令如此众多伟大的诗人为之陶醉，为之吟诗作赋。说到对西湖建设的贡献，白居易可以说是首功也。当年，白居易担任杭州刺史，就对西湖喜爱有加，派人疏浚西湖，修筑钱塘湖堤（白堤），还写下了许多热情讴歌西湖的诗篇。比如，其中的《余杭形胜》就非常著名：

余杭形胜四方无，

州傍青山县枕湖。

绕郭荷花三十里，

拂城松树一千株。

梦儿亭古传名谢，

教妓楼新道姓苏。

独有使君年太老，

风光不称白髭须。

不过，在白居易之后80年左右，五代年间，西湖险些被人给填平了，好在当时杭州的掌权者是位明白人，不但没有填西湖，而且把西湖当园林来建设，为后人留下一个美丽的西湖，不然，后来的苏东坡、杨万里的诗，也就无从写起了。这是个什么故事呢？大家听我道来：

话说五代时期，杭州临安县出了一位英雄，姓钱名镠字具美，从一介平民，在乱世中打下以杭州为中心的14个州，割据一方，建立吴越国。

在这个时候，因为战乱，西湖年久失修，逐渐变成了烂泥塘。

钱鏐当了吴越国王后，准备在唐朝杭州州治的地基上修筑牙城，扩建宫室。

有一个术士对钱鏐说：“王如广牙城改旧为新，有国止及百年，若填筑西湖以为公府，当十倍于此。”

意思是说你如果在旧城基础上翻盖，你的吴越国也就有百年左右的江山；如果你把西湖填平了，在此基础上扩建宫室，你的吴越国可以延续千年。

换上另外一个割据一方的国王，一定巴不得自己的江山永在，马上把烂泥塘西湖填平了。

但是，钱鏐是个具有统一思想的人，他建立吴越国，旨在“保境安民”，不让军阀混战的战火烧到这14个州。并且，不为一己之私驱使百姓为自己打天下。他当时回答：“岂有千年而无真主者乎？”

意思很明确，我建立吴越国，不过是是趁黄巢起义以后，天下大乱，诸侯割据，相互厮杀的情况下，夺出来的一块土地。只要天下一统，吴越国就没有存在的必要。说我的吴越国能延续一千年，难道一千年还出不来一个能够统一天下的真命天子吗？

钱鏐不但没有听术士的话填平西湖，而且建立了一支一千多人的“撩湖兵士”，估计相当于现在的武警水电部队，专门疏浚西湖。因此，保持了西湖的碧波荡漾，荷花满湖的美景。

作为笃信佛教的国王，钱鏐在西湖沿岸盖了许多庙宇，让青山、秀水、古刹交映生辉。

钱鏐临终前，嘱咐儿子，一定要“善事中国”，顺从中央政府，不管是谁做了中原之主，都要进贡称臣。

术士的话也不是完全假的，吴越国四世五王，寿命确实只是接近百年。宋朝统一天下后，应天下大势所趋，吴越国王钱俶干脆纳土归宋，以和平手段实现了中国的统一。

后人评价：“杭州在唐，繁华不及姑苏、会稽二郡，因钱氏建国始盛。”

宋朝苏东坡任杭州太守时，再次修浚西湖，修筑长堤（苏堤），让这个人间仙境更加夺目。

现在西湖边的钱王祠和保叔塔，就是和钱鏐、钱俶有关的建筑。

大家说，钱家的“大一统”气概，是不是值得台湾地区领导人学习啊？