读过我的长篇小说《高阳大帝》的朋友，一定会对小说前面的几章关于若姓的描写很有印象，因为在其中我营造了一个母系社会。

    母爱是伟大的，远古时期，人类处于食物采集时期，在恶劣的自然环境下，只有母亲无私的爱和辛勤采集，才能保证孩子活下来，所以一般情况是人们只知有母，不知有父，女性是社会的中心。在农业社会之前，人类的社会形式据考证都属于母系社会，就像杨二车娜姆同志的家乡云南摩挲湖一样。

    进入农业社会后，需要男人的体力劳动获得稳定的生活收入，所以男人的地位才提高起来，才进入父系社会。而女人则屈居依附男人的地位，中国社会古代给妇女设立的三从四德，其实就是要把这种附属法律化、神圣化。给妇女设立枷锁的男人却可以三妻四妾，是很不公平的。不过，这种不公平下，好像没有剩女出现。

    而如今，男女平等的社会环境下，剩女为什么越来越多呢？

    我觉得，剩女问题一个方面的原因是妇女地位确实是提高了，至少提到了与男子一样高的地位；另一个方面的原因是部分女性的观念没有提高，还没有从思想上思想解放。对于配偶的要求，不是从单纯的对方好不好、自己爱不爱的角度，而是物化为是不是有房子、有车子、有位子、有面子，最后才把自己加进去，“有女子”。

    优秀的女性其实不妨更加“女权”一些，营造一个自己的母系社会，所有生活资料自己打理好，有合适的可爱的男性，可以接纳，但是如果有一天不合心了，一句话，俩山摞一块——走人。

    那些徒具美貌没有内涵的“花瓶”，让人挑走算她运气，剩下也不可怜。

    而那些真正高素质的女性，真的要想想我的话，最好营造一个自己的母系社会，在自己的王国里当个善良而坚强的女王。你们可是提升人类素质的基础啊，千万不要暴殄天物，千万不要当剩女。