在《史记·封禅书》中，司马迁记载过这样的一个故事：

    秦襄公既侯，居西垂，自以为主少皞之神，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹黄牛羝羊各一云。其后十六年，秦文公东猎汧、渭之间，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：“此上帝之征，君其祠之。”于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。

    ……

    作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。……

    上面的这两段文字，是可以这样解释的：

    公元前770年，周幽王烽火戏诸侯，导致犬戎攻破西周都城镐京，当时还是附庸（没有土地，靠给别的国家打工谋生的部落）的秦襄公带领嬴氏族人帮助周平王赶走犬戎，协助完成周朝首都东迁洛阳的工程，而后收复西周故地后，被周平王封为诸侯，建立了秦国。秦国的国土在周朝政治版图的最西面，按古时的说法是天上白帝少皞之神主宰的地方。秦襄公建了祭祀白帝的西畤（畤，音智，是指古代帝王祭祀天地神灵的地方。估计应该是包括祭坛和大殿，类似今天天坛的建筑吧）。用一匹骝驹、一头黄牛、一只羝羊作为祭祀白帝的祭品。十六年后，到公元前754年，秦襄公的儿子秦文公向东来到了汧水、渭水之间（今千阳附近）。当时的秦国还属于半游牧半农业的生产方式，东猎应该是文雅的说法，实际上是寻找更适合居住的地点。经过占卜，得到的神的旨意是此地适合居住。文公做了一个梦，梦见一条黄蛇从天上一直垂到地面，它的嘴停在鄜衍这个地方。文公问名叫敦的史官，敦解梦说：“这是上天给你的启示，你应该在这里建祭祀上天的畤。”于是秦文公建造了鄜畤，还是用马牛羊三牲祭祀白帝。

    ……

    又过了九年，即公元前745，文公得到了一块若石云。想来这块像石头一样的冒着云雾的东西很神奇，文公就在陈仓的北面建了一座专门供奉若石云的祠城。这个若石云或者说祠城真的招来了神。这神有时候一年都不来，有时候一年来几次，一般都是半夜才来，发出的光如同流星，而且还不是一个，而是几个从东南方向来祠城集合，神的形状像雄鸡，声音惊天动地，引得山上的野鸡都跟着鸣叫。

    尽管在司马迁的时代把神秘现象只能解释为神的出没，但是从今天的角度分析，来祠城的“神”应该是外星人。因为如果是流星的话，不会专门落到祠城，而且不会成群结队的来。“则若雄鸡，其声殷云”，我们可以想象外星人乘坐的飞船尾部喷着火焰，飞船带有机翼，让古人看成雄鸡的模样，飞船行空的声音响彻云天，惊动的野鸡发出鸣叫。

    （那块若石云，应当是外星人留在地球上的科学探测器。后来，人类的文明程度越来越高，外星人怕干扰地球人的文明进程，所以才撤走了一些能让人感知的探测器。）

    由这两段文字，我想，司马迁记述的应当是这样一件外星人来访的事件，只是当时人们把所有的怪异都当做了神。

    我在《高阳大帝》一书中，把伏羲玉琮就塑造成也是这样的一件外星文明留下的物件，以引出这个远古时期的故事。颛顼是这块玉琮的最后一位持有者，但他做出了与以往所有持有者不同的选择。