佛经上有这样一个故事：

    佛陀当年在舍卫国说法，一天在路上遇到一个乞丐析婆答里多。析婆答里多满身恶疾，沿街乞讨。见到佛陀，他一副不屑的样子。

    佛陀合掌问候,析婆答里多爱答不理，转身扬长而去。

    有弟子问佛陀：“世尊，这乞丐是什么人？如此无礼。”

    佛陀说：“这析婆答里多本是吠舍种姓出身，因年轻时勤修婆罗门教义，作了国库司库人，故被尊为长者，有了一大片家业，并且仆役无数。本来他应该知足而乐善好施，没想到却造下孽因，致使得到今日苦果。”

    “是何孽因？世尊。”弟子们好奇地问。

    “析婆答里多长者造孽因有六：一、出妻。其妻贤而貌丑，早年为长者生儿育女，辛勤持家，但长者富贵后，全不念夫妻之情，休妻而顺妾。二、抛子。有养必有教，长者贪图美色财物，抛弃正妻，有子不教，甚违人伦。三、纵妾。长者爱色，置外室无数，待小妾胜似正妻。四、贪财。因小妾众多，必以大量钱财方能养之，长者借司库的机会，广为贪污。五、背信。司库者，必为忠信之人，然长者监守自盗，实属背信。六、弃义。长者被人告发，剥夺了家产，他竟身投恶道，明火执仗，掠夺财物。致使身陷监牢，染恶疾而被赶出，流落街头，如今尚不思悔改。”

    弟子问：“似此顽劣之人，我佛能否度化于他？”

    佛陀说：“凡胎生、卵生、湿生者，佛皆可度化。然析婆答里多长者不信三宝，出妻抛子、纵妾贪财、背信弃义，一片无明，非轮回三五次，不足以度化。佛法无边，难度无缘之人。诸比丘僧、比丘尼、优婆夷、优婆塞，切记人伦之中，夫妻一体，妻无过错而休，大不祥。”

    弟子合掌颂善，顿时天花乱坠。

    佛陀讲明了夫妻关系的重要性，其实在我国，早有诸葛亮娶丑妻的佳话且不说，“举案齐眉”的故事也传诵内外。

    东汉人梁鸿，年轻时家里很穷，但他刻苦好学，学问日深。但他不愿意做官，过着俭朴而愉快的生活。

　　同县孟家有个女儿，名叫孟光，皮肤黝黑，体态粗壮。三十岁了还没出嫁。主要原因在于她瞧不起那些少爷的一副娇模样。她自己提出要嫁个像梁鸿那样的男子。父母托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的事情，便同意了。

　　孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“这才是我梁鸿的妻子呢！”

    梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵的深山里。后来，迁居吴地。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。据说，每当吃饭，孟光总是把饭和菜摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也举案齐眉的接过来，这样两人才开始吃起来。

    像梁鸿这样的男子，才是值得学习的。另外，佛陀的弟子维摩诘，也值得大家学习。

    维摩诘是早期佛教著名居士、在家菩萨，是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。

　　有一次，他称病在家，惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。其实，佛知道他只是诈病,所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋,反复论说佛法,义理深奥,妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后,文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。

    维摩诘是个富有的居士，佛学修养很高，连很多菩萨都来向他请教问法。

    菩萨曾问过维摩诘：“你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？”

    维摩诘回答：“我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。”

　　维摩诘即便有妻有子过世俗生活，他也能自得解脱，成就正果。真是值得我们学习。南无维摩诘菩萨。